乌不如人,只少胸中一点墨;
军无斗志,都因偏了半边心。
乌不如人,只少胸中一点墨;
军无斗志,都因偏了半边心。
这首诗以对联形式呈现,巧妙地将乌鸦与人的行为进行类比,揭示了内在品质的重要性。上联“乌不如人,只少胸中一点墨”以乌鸦为喻,指出乌鸦之所以不如人,是因为它缺少了人类智慧的象征——知识或学问。“胸中一点墨”暗指知识、学问或文化素养,强调了内在修养对于个人发展的重要性。
下联“军无斗志,都因偏了半边心”则进一步阐述了精神状态与行动力的关系。这里的“军”可以泛指任何群体或个人,在面临挑战时缺乏斗志,往往是因为内心出现了偏颇或失衡。一个“偏了半边心”形象地描绘了个体在面对困难时可能出现的消极心态或不均衡的心理状态,从而导致行动力的缺失。
整体来看,这首诗通过乌鸦与人的对比,以及军士斗志的探讨,深刻地反映了内在品质、知识修养与行动力之间的密切关系。它提醒人们,无论是在个人成长还是集体行动中,内在的素质和积极的心态都是成功的关键因素。
宣文创洪业。盛德在泰始。圣皇应灵符。
受命君四海。万国何所乐。上有明天子。
唐尧禅帝位。虞舜惟恭己。恭己正南面。
道化与时移。大赦荡萌渐。文教被黄支。象天则地。
体无为。聪明配日月。神圣参两仪。虽有三凶类。
静言无所施。象天则地。体无为。稷契并佐命。
伊吕升王臣。兰芷登朝肆。下无失宿民。
声发响自应。表立景来附。虓虎从。羁制。
潜龙升天路。备物立成器。变通极其数。
百事以时叙。万机有常度。训之以克让。
纳之以忠恕。群下仰清风。海外同欢慕。象天则地。
化云布。昔日贵雕饰。今尚俭与素。昔日多纤介。
今去情与故。象天则地。化云布。济济大朝士。
夙夜综万机。万机无废理。明明降畴询问。
臣譬列星景。君配朝日晖。事业并通济。
功烈何巍巍。五帝继三皇。三王世所归。
圣德应期运。天地不能违。仰之弥已高。
犹天不可阶。将复御龙氏。凤皇在庭栖。
《晋鼙舞歌五首·其一洪业篇》【魏晋·无名氏】宣文创洪业。盛德在泰始。圣皇应灵符。受命君四海。万国何所乐。上有明天子。唐尧禅帝位。虞舜惟恭己。恭己正南面。道化与时移。大赦荡萌渐。文教被黄支。象天则地。体无为。聪明配日月。神圣参两仪。虽有三凶类。静言无所施。象天则地。体无为。稷契并佐命。伊吕升王臣。兰芷登朝肆。下无失宿民。声发响自应。表立景来附。虓虎从。羁制。潜龙升天路。备物立成器。变通极其数。百事以时叙。万机有常度。训之以克让。纳之以忠恕。群下仰清风。海外同欢慕。象天则地。化云布。昔日贵雕饰。今尚俭与素。昔日多纤介。今去情与故。象天则地。化云布。济济大朝士。夙夜综万机。万机无废理。明明降畴询问。臣譬列星景。君配朝日晖。事业并通济。功烈何巍巍。五帝继三皇。三王世所归。圣德应期运。天地不能违。仰之弥已高。犹天不可阶。将复御龙氏。凤皇在庭栖。
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亹亹我皇,配天垂光。留精日昃,经览无方。
听朝有暇,延命众臣。冠盖云集,樽俎星陈。
肴蒸多品,八珍代变。羽爵无算,究乐极宴。
歌者流声,舞者投袂。动容有节,丝竹并设。
宣畅四体,繁手趣挚。欢足发和,酣不忘礼。
好乐无荒,翼翼济济。