先生贫敝古人风，?想柴桑在眼中。
怜悯鸡豚非孟子，勤劳禾黍信周公。
深藏组丽三千牍，静占宽闲五百弓。
处世但令心自可，相知何藉一刘龚。
《示德逢》全文
- 拼音版原文全文
示 德 逢 宋 /王 安 石 先 生 贫 敝 古 人 风 ，沔 想 柴 桑 在 眼 中 。怜 愍 鸡 豚 非 孟 子 ，勤 劳 禾 黍 信 周 公 。深 藏 组 丽 三 千 牍 ，静 占 宽 闲 五 百 弓 。处 世 但 令 心 自 可 ，相 知 何 藉 一 刘 龚 。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，反映了诗人崇尚古人简朴无华的生活态度和高洁的人格品质。
“先生贫敝古人风”一句，表明诗人倾向于古人那种清贫而不失节操的生活方式。“?想柴桑在眼中”则是说诗人心中时刻铭记着这种生活理念。这里的“柴桑”，指的是简单朴素的居所。
“怜悯鸡豚非孟子，勤劳禾黍信周公”两句，表达了诗人对于孟子的宽厚和周公的勤勉都持有一种理解和肯定。这里的“鸡豚”，是指家畜，象征着平凡而不失德行；“禾黍”，则代表农事，体现了对劳动的尊重。
接下来的“深藏组丽三千牍，静占宽闲五百弓”描述了诗人对于物质财富和个人享受的态度。这里的“深藏组丽”，是说把许多华美的东西深藏起来，不炫耀不显示；“静占宽闲”，则表达了一种宁静、从容的心境。
最后，“处世但令心自可，相知何藉一刘龚”两句，阐述了诗人对待世界和人际关系的哲学。这里强调的是，只要内心自得其乐，无需过多的装饰或外界的认同；“相知何藉一刘龚”，则是说在理解和信任他人的时候，不需要太多的言语或者仪式，仅有像刘备与关羽、张飞那样的深厚友情就足够了。
总体来说，这首诗通过对古人生活态度和品德的赞美，表达了诗人对于个人修养和社会关系的一种理想追求。
- 作者介绍
-
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
- 猜你喜欢
双松图为陈叔谦赋
几年游宦红尘陌，处处垂杨荫华宅。
东风吹春入绮园，名花旖旎饶颜色。
东家锦幄笼牡丹，西家红药围雕阑。
髯松偃蹇挺孤秀，诗人移植庭前看。
陈生好事者，家有琴月楼。
绕楼不种閒草木，从人貌得双苍虬。
弹琴玩月有真趣，岁寒对此情夷犹。
披图一见之，如向徂徕野。
天风飒飒毛骨寒，恍讶奔涛座中泻。
却嗟举世爱妍华，得似陈生怜丑䰩。
抽毫为生赋，思与神俱清。
何当登生楼，试鼓三尺冰。
洗我平生尘土梦，刁萧听作松风声。