行宫新结搆,花木未云繁。
偏有冒霜菊,丛生老瓦盆。
可爱田家物,荣兹野憩轩。
柴桑呼欲出,仿佛其人存。
行宫新结搆,花木未云繁。
偏有冒霜菊,丛生老瓦盆。
可爱田家物,荣兹野憩轩。
柴桑呼欲出,仿佛其人存。
这首诗描绘了秋日乡村的一幅宁静画面。诗人以细腻的笔触,展现了行宫新筑,花木虽未繁茂,但一丛冒霜菊花在老瓦盆中生长,显得格外引人注目。菊花的坚韧与顽强,不仅点缀了这简陋的环境,也映照出诗人对田园生活的向往和对自然之美的欣赏。
“可爱田家物,荣兹野憩轩”,表达了诗人对乡村日常生活的喜爱,以及在自然环境中休憩的愉悦之情。通过“柴桑呼欲出,仿佛其人存”一句,诗人似乎在想象着陶渊明(字元亮,号五柳先生,又自号柴桑)的身影,流露出对古代隐士生活的向往和对自由自在生活的追求。
整体而言,这首诗通过对秋日乡村景象的描绘,展现了诗人对自然美景的赞美,以及对田园生活的向往和对自由的追求,充满了浓厚的人文情怀和对美好生活的向往。
湖尽有残渺,情知无博澜。
纵眺犹杳空,至竟济者安。
回思遇险时,分晷过亦难。
亦岂有奇画,死生听之天。
安知天矜否,此外无控抟。
一风动旬月,三日忽自阑。
未涉浪自怖,既涉焉用驩。
畏涂已数践,老命偶再全。
还家切勿诉,空遗儿女潸。
亦勿诉同列,同列已预言。
百五佳辰匹似无,合教追节却离居。
万家寒食初归燕,一老春衫政蹇驴。
耄柳已僧何再发,孺槐才爪可迟蔬。
儿书早问归程日,不用嗔渠只笑渠。
公家文公天斗星,可双孟氏再六经。
姓名不上凌烟去,只与日月争光明。
君家魏国天一柱,拄天无倾日无雾。
唯天唯尧唯永昭,皋旦以还俱避路。
只今百年三百年,文献衣被芝与兰。
华文使者典刑存,一生流坎晚乃骞。
台家拔士兼人门,如君两有今谁先。
德星才照翼轸地,寒士驩呼细民喜。
钟山石城何物神,夺与东民天不嗔。
寄语东民也未稳,渠是鸾台凤阁人。