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《酬顾始庵步韵》全文
明 / 释今无   形式: 七言律诗  押[真]韵

来暮歌声起穗城,东床况有白眉人。

能斟琥珀吟清署,共对冰轮远市尘。

秀色丰姿神自远,词源尔雅韵尤驯。

欲寻许掾知何处,车笠相逢认此身。

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鉴赏

这首诗以酬答的形式,展现了诗人与友人之间的深厚情谊和文采飞扬。首联“来暮歌声起穗城,东床况有白眉人”描绘了友人到来时的场景,歌声在穗城响起,暗示着友人的到来带来了欢愉与和谐,而“东床”与“白眉人”的典故则巧妙地赞美了友人的才华与风度。

颔联“能斟琥珀吟清署,共对冰轮远市尘”进一步展示了友人的高雅情趣与超凡脱俗。通过“琥珀”这一珍贵之物的比喻,形象地表达了友人在清幽的环境中吟诗作赋的情景;“冰轮”象征着明亮、纯净,与“远市尘”形成对比,强调了友人与世俗的隔绝,追求精神世界的纯净与高洁。

颈联“秀色丰姿神自远,词源尔雅韵尤驯”是对友人外在美与内在修养的高度赞扬。通过“秀色丰姿”描绘友人的外貌之美,“神自远”则表现其超然脱俗的精神境界;“词源尔雅韵尤驯”则从文学素养的角度,赞誉友人言辞的优雅与文采的娴熟。

尾联“欲寻许掾知何处,车笠相逢认此身”以古代文人交往的典故“许掾”(许询)为引,表达了诗人对于友人难以忘怀的情感以及对再次相遇的渴望。通过“车笠相逢”这一细节,生动地再现了两人重逢时的亲切与喜悦,同时也蕴含了对友情长久不变的期待。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人与友人间深厚的友谊,也体现了明代文人对于高雅生活情趣的追求和对精神世界纯净的向往。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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