俯视沧溟,屏山掩映,万重松桧森然。
金波滚滚,云锁翠峰巅。
书对清光浩渺,更阑显、月印新鲜。
圆明聚,红霞影里,捧出洞中仙。
无初真面目,如今了了,高卧云轩。
为丹炉无漏,颐养三千。
圣祖垂光下降,诸天举、婴子朝元。
功成也,金书紫诏,常在玉皇前。
俯视沧溟,屏山掩映,万重松桧森然。
金波滚滚,云锁翠峰巅。
书对清光浩渺,更阑显、月印新鲜。
圆明聚,红霞影里,捧出洞中仙。
无初真面目,如今了了,高卧云轩。
为丹炉无漏,颐养三千。
圣祖垂光下降,诸天举、婴子朝元。
功成也,金书紫诏,常在玉皇前。
这首元代王处一所作的《满庭芳·住铁查山云光洞作》描绘了一幅宁静而神秘的山中景象。词人从高处俯瞰,只见苍茫大海(沧溟)与重重叠嶂的松桧(万重松桧)相映生辉,山峰被云雾缭绕,显得尤为峻峭(云锁翠峰巅)。夜晚,月光洒落,湖面泛起金波,月影清晰如新(金波滚滚,月印新鲜)。
词人身处云光洞,感受到清幽的氛围,洞中仙影仿佛在红霞映照下显现(圆明聚,红霞影里,捧出洞中仙)。他领悟到无始无终的真谛,过着超脱尘世的生活(无初真面目,如今了了,高卧云轩)。他的修炼达到了颐养天年的境界,受到天界的关注(为丹炉无漏,颐养三千),并期待着仙界降临(圣祖垂光下降,诸天举、婴子朝元)。
最后,词人表达了功成圆满后的愿望,即得到金书紫诏的认可,常居于玉皇之前(功成也,金书紫诏,常在玉皇前)。整首词充满了道教的修真色彩,展现了词人对自然与仙道的向往和追求。
茹兰而掩涕,兰芳涕亦芳。
掷兰在中野,终为王者香。
淹化杜鹃血,飘入春山长。
达人本知命,情在斯徬徨。
万古一行下,江淮共汤汤。
草木欲枯死,天衢毋乃荒。
世人有浊泪,落向妻孥傍。
时复伪为之,妖狐媚豺狼。
欲拭将奚把,荆楚有迷阳。
借屋复借屋,屋借恶客主人哭;
本言借半暂居停,转瞬主人被驱逐。
亦有不逐主人者,日爨主薪食主谷;
主人应役如奴婢,少不如意遭鞭扑。
或嫌湫隘再迁去,便将主屋向人鬻;
间逞豪兴构新居,在在隙地任卜筑。
东邻取土西邻瓦,南邻移石北邻木;
旬日之间庆落成,四邻旧巢皆倾覆。
加之警息朝夕传,土著尽编入册牍;
昼不得耕夜不眠,执殳荷戈走仆仆。
此地聚庐数百年,贫富相安无觳觫;
自从恶客逼此处,丁壮老稚泪盈目。
人言胡虏如长蛇,岂知恶客是短蝮!
我生大乱际,不幸兼两累;
人识我姓名,我复识文字。
虽无金石词,亦或动痂嗜;
而皮裹阳秋,未免触猜忌。
耿耿王烈妇,从容死就义;
立碑表贞姱,叙述颇详备。
巍巍太武山,孕毓多瑰异;
警句颂山灵,标之山头寺。
我名署其后,今皆遭劓刖。
若笑文字劣,何不以名示?
姓名果不祥,何不并人弃?
阴阳避就间,毕竟同儿戏。
木伐迹且削,大圣有斯事;
似我今所遭,未须生忿恚。