欲去更徘徊，维舟向晚开。
别僧留白粲，归客踏苍苔。
古道得如此，今人何有哉。
微言难草草，相待隔年来。
《答张子白·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人与友人分别时的场景，充满了离别的哀愁与对未来的期待。首句“欲去更徘徊”，生动地刻画出诗人内心的矛盾与不舍，既想离开却又不愿离去，这种情感的细腻表达让人感同身受。接着，“维舟向晚开”一句，不仅写出了时间的流逝，也暗示了离别的时刻已经到来，营造了一种淡淡的忧伤氛围。
“别僧留白粲，归客踏苍苔”两句，通过对比手法，展现了分别的场景。僧人留下的笑容与归客踏上苍苔的脚步形成鲜明对比，既表现了僧人的豁达与洒脱，也映射出归客内心的沉重与不舍。这样的细节描写，使得画面更加生动，情感更为丰富。
“古道得如此，今人何有哉”则表达了对时光流转、世事变迁的感慨。在古道上，无论是过去还是现在，都有人在经历着离别与重逢，但每个人的感受却各不相同。这句话蕴含了对人生短暂与无常的深刻思考，引发读者对生命意义的深思。
最后，“微言难草草，相待隔年来”点明了友情的珍贵与难以言表。即使言语无法完全表达心中的情感，但朋友之间的默契与期待却能跨越时空，成为永恒的记忆。这不仅是对友情的赞美，也是对人与人之间真挚情感的颂扬。
整体而言，这首诗以简洁的语言，细腻的情感，描绘了一幅离别与重逢的画面，既有对过去的回忆，也有对未来的期待，充满了人生的哲理与情感的深度。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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