交情不在久，还有白头新。
雨础知同气，斤墁丧若人。
薰焚虽有限，玉折岂无因。
世事都如此，苍天何不仁。
《伤刘复之三首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人薛季宣所作的《伤刘复之三首》的第一首，表达的是对友人的深切哀悼之情。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了诗人对友情的深刻理解与感慨。
“交情不在久，还有白头新。”开篇即点明了友情的真谛不在于时间的长短，而在于心灵的契合与长久的相知。即使年华老去，友情依然如初，新知如同旧友，同样珍贵。
“雨础知同气，斤墁丧若人。”这里以“雨础”和“斤墁”为喻，形象地描绘了朋友间的深厚情谊。如同雨水滋润大地，使根基稳固；如同工匠精雕细琢，使作品完美，朋友之间的相互扶持与理解，就如同这些自然现象一样，是生命中不可或缺的力量。
“薰焚虽有限，玉折岂无因。”“薰焚”指的是香料燃烧，象征着美好的事物终将消逝；“玉折”则比喻高贵品质或人才的陨落。这两句表达了对美好事物短暂性的感慨，以及对人才陨落原因的深思。
“世事都如此，苍天何不仁。”最后两句直抒胸臆，感叹世事无常，即便是最美好的事物和最优秀的人才，也难逃命运的安排。诗人对上天的不公表示了无奈与质疑，体现了对生命与命运的深刻思考。
整首诗情感真挚，寓意深远，通过细腻的比喻和深刻的哲理思考，展现了诗人对友情、人生、命运的独到见解，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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君不见道傍石精，光自缭绕。
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回首群灵尽黯然，龙文欲吐咽苍烟。
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《荆玉篇》【明·王世贞】君不见道傍石精，光自缭绕。夜夜天中属白虹，时时海上来丹鸟。卞生持抱入昭关，愿学虞廷一献环。沂水未应输若水，昆山不敢傲荆山。祝宗虚闻誇祭饰，太史那能上占式。未必君廷俱宋相，其奈工师有周客。回首群灵尽黯然，龙文欲吐咽苍烟。璠䃉首列乌绨几，对此云何不可怜。智矣如葵能卫足，问君泣足还泣玉。窃比东门独角麟，宁言使者空笼鹄。君王三听未为劳，好向昆吾问宝刀。煜煜阳乌升碧汉，亭亭魄兔浴银涛。捧出倾城动颜色，隋珠越镠咸辟易。共道应偿十五城，何须更爱二千石。膝行向前中自伤，野人焉敢食陵阳。唯凭寄语乐正子，三月胡为不下堂。
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