萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘。
每见俗人多惨澹，惟逢美酒即殷勤。
浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲。
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。
《赠张处士山人》全文
- 拼音版原文全文
赠 张 处 士 山 人 唐 /白 居 易 萝 襟 蕙 带 竹 皮 巾 ，虽 到 尘 中 不 染 尘 。每 见 俗 人 多 惨 澹 ，惟 逢 美 酒 即 殷 勤 。浮 云 心 事 谁 能 会 ，老 鹤 风 标 不 可 亲 。世 说 三 生 如 不 谬 ，共 疑 巢 许 是 前 身 。
- 注释
- 萝襟：用萝草编织的衣襟。
尘中：世俗社会。
不染尘：保持纯洁。
俗人：世俗之人。
惨澹：抑郁的心情。
殷勤：热情洋溢。
浮云心事：难以捉摸的心思。
老鹤：象征高洁的隐士。
不可亲：难以亲近。
三生：佛教中的三世轮回。
巢许：巢父和许由，古代的隐士。
前身：前世。
- 翻译
- 她穿着萝草做的衣襟，佩戴着蕙草制成的腰带，头戴竹皮制成的帽子，即使身处尘世，也能保持纯洁。
每当见到世俗之人，心情总是抑郁，只有遇到美酒，才会变得热情洋溢。
我心中的思绪如同浮云，无人能真正理解，我的风度像老鹤一样孤高，难以亲近。
如果世间传说的三生轮回并非虚言，那么或许我们前世曾与巢父、许由这样的隐士有不解之缘。
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人对友人的高洁品格和超然情怀的赞美。开篇"萝襟蕙带竹皮巾，虽到尘中不染尘"写出了朋友清净脱俗，不为世俗所污染，这里的“萝襟”、“蕙带”都是古人用以象征清高者的物品，而“竹皮巾”则是质朴自然的象征。紧接着"每见俗人多惨澹，惟逢美酒即殷勤"表现了诗人对世间俗人的同情和对朋友饮酒之乐的赞扬，这里的“惨澹”形容世人心境的沉闷，而“美酒”则是超脱烦恼的途径。
中间两句"浮云心事谁能会，老鹤风标不可亲"则表达了诗人对朋友高洁品格的感叹和自我情怀的孤独。“浮云心事”比喻难以捉摸的情感，而“老鹤风标”则是形容超然物外的风采，这里的“不可亲”既表达了诗人对朋友敬仰之情，也反映出自己与世俗隔绝的心境。
最后两句"世说三生如不谬，共疑巢许是前身"则是诗人借助佛教轮回观念，怀疑自己和友人的宿缘，是不是前世的知己。这里的“三生”指的是过去、现在和未来三生的因果联系，而“共疑”表达了对这段情谊的共同怀疑。
整首诗通过对自然物象的描绘和对人性复杂情感的抒发，展现了诗人深厚的情谊和超世俗的审美追求。
- 作者介绍
-
白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
- 猜你喜欢
柳枝词咏篙水溅妓衣
半额微黄金缕衣，玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿，还道朝来行雨归。
薄幸·眼波横秀
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓，一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴，飞红满地春风骤。
记帕折香绡，簪敲凉玉，小约清明前后。
昨梦行云何处，应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语，海棠贪困，莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合，秋千小院同携手。
回文锦字，寄与知他信否。