再来京国未成诗,握手看君气自奇。
灌树拂车回曲巷,疏窗传烛校残碑。
千秋挂壁支持计,一雨归驮跅弛时。
坐令不眠过夜分,宣南秋思只如斯。
再来京国未成诗,握手看君气自奇。
灌树拂车回曲巷,疏窗传烛校残碑。
千秋挂壁支持计,一雨归驮跅弛时。
坐令不眠过夜分,宣南秋思只如斯。
这首诗是黄节在清末近现代初期所作,题名为《宣南秋夜过胡夔文明日简赠》。黄节以其深厚的学养和对传统文化的精湛理解,在诗中展现了他独到的艺术风格。
“再来京国未成诗,握手看君气自奇。”
这里,黄节通过“再来”表达了一种重返或者再次体验的情感,“京国未成诗”可能指的是某种文学创作的意愿或计划尚未完成,而“握手看君气自奇”则是对朋友胡夔文明日简赠的赞赏,认为他的才华与众不同。
“灌树拂车回曲巷,疏窗传烛校残碑。”
这两句描绘了一种学者治学的情景。“灌树”可能是指夜深人静时对知识的浸润,“拂车”则是一种文房中的细节,形容书卷或纸张被轻轻吹动;“回曲巷”和“疏窗”都是描绘一个古典学者隐居的环境,而“传烛校残碑”则是指在昏黄的灯光下研读和整理残缺不全的古籍。
“千秋挂壁支持计,一雨归驳跅弛时。”
这两句表达了诗人对于时间流逝和历史记忆的深刻感悟。“千秋挂壁”可能指的是某种历史事件或文化遗产被记录并保存,“支持计”则是一种对过去的缅怀与尊重;“一雨归驳跅弛时”则是用来形容时间流逝和变迁,仿佛一场秋雨过后,一切都变得轻松自由。
“坐令不眠过夜分,宣南秋思只如斯。”
最后两句表达了诗人在深夜难以入睡的情怀,“坐令不眠”指的是被某种思想或情感所困扰而无法安寝;“过夜分”则是时间的流逝到了夜半时分,而“宣南秋思只如斯”则表达了诗人对于宣南一地秋天景色和心境的独特体验。
整首诗通过细腻的笔触,展现了黄节对友情、学问以及历史文化的深刻感悟,同时也展示了他精湛的文学造诣和艺术风格。
日日南高峰,知我登小楼。
笑回紫翠面,擎献新鲜秋。
独将诗魂去,恣绕月胁游。
得句寄与渠,月姊不敢搜。
绝顶珥琼笔,仰空书银钩。
今晨招不来,开窗得孤愁。
折简呼屏翳,能为追亡不。
庾郎晚菘翡翠茸,金城土酥玉雪容。
如何俱堕瑶瓮中,却与醯鸡同閟宫。
金井银床水清泚,雪山冰谷盐轻脆。
秋风一月酿得成,字曰受辛非曲生。
太学儒生朝复暮,茹冷啜寒那可度。
十年雪汁冻蔬肠,一夜饥雷听更鼓。
不如瓮头吏部瓮头醒,一逢受辛还一醒,毕卓与尔同死生。
君入脩门才一见,我出脩门风刮面。
归来急问有新诗,句句举似君不疑。
殿门握手冠缨绝,炯如云破瞻秋月。
老怀勃郁久不开,为君倾豁情既竭。
君诗元自过黄初,古雅可敬丽可娱。
诗坛端是一敌国,乃不自惜下取予。
向来交游半生死,悼往喜今同彼此。
老夫懒性不便书,毛颖为君浴清泚。
圣贤何时同一中,纵谈社燕与秋鸿。
芒鞋藤杖寻春风,天竺灵隐九里松。
古来乐事天悭与,怪珍未必逢良贾。
即今又欲驾官船,淮水中流送归虏。
金山独上妙高台,再与海若相诙谐。
归时藉手无一字,教君笑杀老诚斋。