昔闻安济王，乃祀恶水神。
是在梅口镇，有庙当江滨。
维潮亦祀王，实以季汉人。
峨峨永昌守，屏汉为贞臣。
碧鸡金马气，飞作瘴海春。
水旱祷辄应，灵异惊潮民。
时或值奇灾，神若与人亲。
蜿蜒下神座，苍苍之而鳞。
维神变不测，诚否验喜瞋。
毋谓民多顽，见神顽者驯。
毋谓民多贫，祀神富不贫。
乃复祀三山，是曰明独巾。
昌黎实祀之，山界潮梅循。
山神或为蛇，于水龙其身。
一龙而一蛇，是乃见道真。
《说潮·其二》全文
- 鉴赏
这首诗名为《说潮(其二)》，作者是清代诗人丘逢甲。诗中通过对安济王庙的描述，展现了潮神在民间信仰中的重要地位。诗人提及梅口镇的庙宇位于江边，潮神不仅被祭祀，还与季汉时期的人有关联。永昌守的忠诚守护，使得潮神具有神奇力量，能回应人们的祈祷，应对水旱灾害，给潮民带来惊奇和庇护。
诗中强调了神明的变幻莫测，以及人们对待神明的态度，告诫不要轻视民众的顽固，也不要忽视神明对民众的亲近和富佑。此外，诗人还提到了三山的祭祀，其中山神以龙或蛇的形象出现，象征着自然界的神秘力量和道家的哲学观念。
整首诗通过叙述和描绘，展现了潮神崇拜的民俗风情，以及人神互动的信仰世界，体现了诗人对于民间信仰的深入理解和独特见解。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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