南山有松树,托根白云岑。
枝叶冒霜雪,不易太古心。
我昔来结茅,相对岁月深。
轻花酿春酒,寒声杂清琴。
野马被羁鞅,沐猴强冠簪。
华靡非其心,动践所不任。
我罪非所得,脱身事幽寻。
归来治田畴,损物犹蟊蟫。
矫首望故山,白雨翳青林。
首丘匪可忘,治任须及今。
往从荷蓧徒,永与世幽沉。
南山有松树,托根白云岑。
枝叶冒霜雪,不易太古心。
我昔来结茅,相对岁月深。
轻花酿春酒,寒声杂清琴。
野马被羁鞅,沐猴强冠簪。
华靡非其心,动践所不任。
我罪非所得,脱身事幽寻。
归来治田畴,损物犹蟊蟫。
矫首望故山,白雨翳青林。
首丘匪可忘,治任须及今。
往从荷蓧徒,永与世幽沉。
这首诗《思山吟》由元末明初诗人王翰创作,通过描绘对自然山水的向往和对世俗生活的反思,展现了诗人内心深处的隐逸情怀。
首句“南山有松树,托根白云岑”,以南山之松为引子,象征着坚韧不拔的精神和超凡脱俗的品格。松树扎根于白云之间,既寓意着高洁的品质,也暗示了诗人追求的精神境界。接下来,“枝叶冒霜雪,不易太古心”进一步强调了松树在恶劣环境中的坚持,象征着诗人坚守初心,不为外界所动摇的决心。
“我昔来结茅,相对岁月深”表达了诗人过去与自然和谐共处的生活状态,与自然界的亲密接触让时间仿佛变得悠长而深远。接着,“轻花酿春酒,寒声杂清琴”描绘了一幅充满生机与宁静的画面,春花酿酒,琴声与自然之声交织,营造出一种超脱尘世的氛围。
然而,诗人并未停留在对美好生活的赞美上,而是通过“野马被羁鞅,沐猴强冠簪”这一对比,揭示了社会中那些被束缚、失去本真的人们,他们虽然身居高位,但内心却如同沐猴戴冠,失去了真正的自我。这反映了诗人对当时社会现象的批判和对自由、真实生活的向往。
“我罪非所得,脱身事幽寻”表明诗人对于自身处境的反思,意识到自己并非因追求某种物质或地位而陷入困境,而是出于对内心世界的追求,选择远离尘嚣,寻求心灵的平静与解脱。
最后,“归来治田畴,损物犹蟊蟫”体现了诗人回归田园生活,虽不完全脱离世俗,但仍保持内心的纯净,避免受到世俗的侵蚀。同时,“矫首望故山,白雨翳青林”表达了诗人对自然山水的深切怀念,以及对回归自然的渴望。
“首丘匪可忘,治任须及今”则点明了诗人对故乡和自然的依恋,以及在现实生活中寻找精神寄托的决心。“往从荷蓧徒,永与世幽沉”则是诗人对未来生活的设想,希望像荷蓧(古代农具)一样,与世隔绝,过着简朴而自由的生活。
整体而言,《思山吟》通过细腻的笔触和深刻的思考,展现了诗人对自然美的向往、对世俗生活的反思,以及在追求内心世界和平与自由的过程中所经历的情感变化和人生抉择。
壮尔尽忠力,耆年保素心。
东门脱圭组,南国傲云林。
水石排清景,檐楹入翠阴。
杂花春莹酒,脆叶夜惊禽。
竹月歌攲枕,松风一解襟。
体清尘累去,天得道腴深。
坐有三公适,中无一芥侵。
大恩嗟未报,何日奉觞琴。
山绕吴城,修竹外、满林围碧。
任孤樯百丈,远牵江色。
政简民闲无一事,同游仍是鸳鸾客。
到晚年、遗爱续新题,都堪说。修门赋,今谁续。
痛饮士,天应惜。正彩霞垂帔,暮风飘瑟。
笑疾禅痴今在否,风灯石火同飘忽。
去醉乡、深处著身心,休铭栉。