演峰遥见客怀开,天末舟从海上回。
三岸欢呼无别事,一潭风雨剑归来。
演峰遥见客怀开,天末舟从海上回。
三岸欢呼无别事,一潭风雨剑归来。
这首诗描绘了延平阁闲望时所见之景,充满了深邃的意境与情感。
首句“演峰遥见客怀开”,以远山(演峰)的出现,象征着远方友人的到来,引发了诗人内心的喜悦与期待,仿佛心中的愁绪在这一刻被打开,释放出一片宁静与欢愉。
次句“天末舟从海上回”,则进一步渲染了这种喜悦之情。海上的船只归来,不仅意味着友人即将到达,也象征着旅途的结束和归家的温馨。这一景象充满了生活的温暖与希望。
第三句“三岸欢呼无别事”,描绘了一幅热闹而祥和的画面。三岸之上,人们欢声雷动,却没有其他特别的原因,这纯粹是为友人的归来而欢呼。这种纯粹的喜悦,不带任何功利色彩,展现了人与人之间最真挚的情感交流。
最后一句“一潭风雨剑归来”,以“风雨剑”为喻,形象地表达了友人归来时的场景。风雨中的剑,象征着友人在旅途中经历的艰难与挑战,而最终能够安然归来,如同剑归鞘,既体现了旅途的艰辛,又蕴含了平安归来的喜悦。这一句巧妙地将自然景象与人物情感融合,增添了诗歌的意境深度。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和巧妙的比喻,展现了诗人对友人归来的喜悦之情,以及对生活美好瞬间的感悟,充满了人文关怀和情感共鸣。
人生四大惣是空,何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少,所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。
日逐持经强发愿,弘道回去莫难逢。
唯报往来游礼者,这回巡谒一层层。
《偶因团聚思想仙岩诣就观瞻龛龛礼谒推砂扫窟之次忽睹南大像北边一所古窟摧残岁久毁坏年深去戊申岁末发其心愿至己酉岁中方乃修全以咨推砂扫窟崇饰功德所申意者先奉为龙天〔八〕部拥护河湟梵释四王安人静塞伏愿当今帝主永坐蓬莱十道争钦八方慕化次为我府主令公长隆宝位命寿延年为绝塞之人王作苍生之父母荣同舜日化布尧时继叶临人承桃秉世观音院主道真等十人悟四大而无实睹丘井以悬腾虑□地以火风恐强象而煎逼道真等唯见牛车火宅空然劝时侣发无上之善心誓坚修于胜果今因作罢略述数行拙解铺舒用留于壁余才亏翰墨学寡三坟不但荒芜辄成短句》【宋·释道真】人生四大惣是空,何个不觅出烦笼。造罪人多作福少,所以众生长受穷。坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。日逐持经强发愿,弘道回去莫难逢。唯报往来游礼者,这回巡谒一层层。
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