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兼中至，不历僧祇超十地。
诗句出自《五位·其四》  朝代：宋   作者：释慧温

兼中至，不历僧祇超十地。

虽然踏著旧家乡，更须知有深深意。

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兼中至，不历僧祇超十地。出处
出自【宋朝代诗人释慧温】的《五位·其四》，如需查看“兼中至，不历僧祇超十地。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《五位·其四》详情页面进行查看
兼中至，不历僧祇超十地。下一句
虽然踏著旧家乡，更须知有深深意。
兼中至，不历僧祇超十地。诗句作者介绍

释慧温

释慧温，号萝庵，俗姓郑，福州（今属福建）人。年二十，礼灵凤主僧，落发受具。偏参诸老，晚依竹庵于东林寺，又谒高庵悟、南华炳、草堂清。高宗绍兴二十一年（一一五一）冬，住宣城宝胜寺，晚住通州狼山寺。为南岳下十六世，龙翔士圭禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二○、《五灯会元》卷二○有传。今录诗七首。
释慧温诗词名句欣赏

正中偏，玉兔金乌落二边。

——释慧温 《五位·其一》

丫角童儿骑黑象，三更穿过御楼前。

——释慧温 《五位·其一》

偏中正，过房之子初受命。

——释慧温 《五位·其二》

金刚脚下昆崙奴，腰间也佩毗卢印。

——释慧温 《五位·其二》

释迦老子，四十九年坐筹帷幄。

——释慧温 《偈二首·其二》

弥勒大士，九十一劫带水拖泥。

——释慧温 《偈二首·其二》

凡情圣量，不能刬除。

——释慧温 《偈二首·其二》

理照觉知，犹存露布。

——释慧温 《偈二首·其二》

佛意祖意，如将鱼目作明珠。

——释慧温 《偈二首·其二》

大乘小乘，似认橘皮为猛火。

——释慧温 《偈二首·其二》
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