钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。全文|上一句|下一句

钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。

我闻菩萨昔因地，所供养佛名观音。

从闻思修入悟心，心精遗闻而得道。

见闻觉知不可易，譬如西北与东南。

而此乃曰闻可遗，令人罔然堕疑网。

龙本无耳闻以神，蛇亦无耳闻以眼。

牛无耳故闻以鼻，蝼蚁无耳闻以身。

六根互用乃如此，闻不可遗岂理哉。

彼于异类昧劣中，而亦精妙不间断。

况我自在慈忍力，无畏解脱独不然。

钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。

而二种声不相参，即是同时寂灭法。

稽首净智功德聚，广大庄严悲愿海。

悯我心明力不逮，时时种子发现行。

如人因酒而发狂，戒饮辄复逢佳酝。

愿灭颠倒痴暗障，愿获辩才智慧藏。

游戏十方微尘刹，亦施无畏利众生。

凡曰有心能闻者，同入圆通三昧海。

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钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。出处: 出自【宋朝代诗人释德洪】的《泗州院旃檀白衣观音赞》，如需查看“钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。”诗文诗句的赏析、翻译、注释等详细资料，可以进入诗词《泗州院旃檀白衣观音赞》详情页面进行查看

钟鼓俱击声不同，知其不同是生灭。诗句作者介绍: 释德洪

年十四，父母双亡，依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年（1089），试经於东京天王寺，冒惠洪名得度为僧。四年后南归，依真净禅师於庐山归宗寺，随真净迁洪州石门。二十九岁始，游方东吴、衡山、金陵等地，住金陵清凉寺。冒名剃度事发，入狱一年，勒令返俗。后至东京，入丞相张商英、枢密郭天信门下，再得度，赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年（1111），张、郭贬黜，亦受牵连，发配朱崖军（今海南三亚）。三年，得释。四年，返筠州，馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日，遇赦，归湘上南台。高宗建炎二年卒，年五十八。