源溪苓塞近何如，华子高栖善著书。
归奉晨昏千里外，正当天地一阳初。
罗浮大药光生鼎，太华晴峰雪照庐。
自昔五陵游侠窟，送君临发重踟躇。
《送程荆山归富平为其尊人寿二首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人陈恭尹在明末清初时期的作品，名为《送程荆山归富平为其尊人寿二首（其二）》。诗中描绘了对友人归乡的深情与祝福，以及对友人尊长寿诞的祝愿。
首句“源溪苓塞近何如”，以自然景象起笔，暗示友人归途的宁静与和谐，同时也暗含着对友人旅途平安的关切。接着“华子高栖善著书”一句，借用了华子高隐居读书的故事，表达了对友人高尚品格和学问成就的赞美。
“归奉晨昏千里外，正当天地一阳初”两句，既描绘了友人归家的场景，又巧妙地将时间与空间融合，通过“天地一阳初”的描述，寓意友人的归来恰逢新春，充满生机与希望。
“罗浮大药光生鼎，太华晴峰雪照庐”则进一步展现了友人归家后的宁静生活，罗浮山的仙药与太华山的雪景，象征着生活的美好与纯洁，同时也寄托了诗人对友人健康长寿的美好祝愿。
最后，“自昔五陵游侠窟，送君临发重踟躇”两句，通过对比昔日的游侠生活与当前的送别场景，表达了对友人过去经历的回忆与不舍，以及对友人未来生活的期待与祝福。
整首诗情感真挚，意境深远，不仅展现了诗人深厚的文学功底，也体现了对友情的珍视与对生活的热爱。
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放生鹅歌
有鹅不送陈大夫，恐杀而食登诸厨。
有鹅不送王将军，恐笼而去伤其群。
胡子之鹅丧厥偶，俪以他雌傲不受。
孤立无党众欲杀，护之使生意良厚。
昨闻钟子放生说，今读胡子送鹅诗。
众人赞叹杨子笑，谓钟也黠胡也痴。
以说饵鹅得鹅想，以诗媵鹅误鹅往。
欲夺鹅还餍众欲，毋令鹢鹢得独享。
我闻钟子学道人，仙厨行当脯凤麟。
宁以一鹅贻口实，杨子过论疑非真。
自昔书生工凿空，幻中有幻出鹅笼。
固知杨子取为我，众人未免色为动。
众口铄金况一鹅！道高固应生群魔。
痴者非黠黠非黠，大众勿喧听我歌。
我闻兵解亦成仙，是鹅劫尽果乃全。
伐毛洗髓用我法，立随鸡犬共升天。
生之于天放乃大，说者笑者两无害。
不然诗肠亦姑润，勿讶仙人徒狡狯。吁嗟乎！
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一鹅之生复何有？不能成阵军声张。
男儿生当万羊膳，手扶鳌极平龙战。
嗷嗷四海安厥生，櫜弓笑赴头鹅宴。
《放生鹅歌》【清·丘逢甲】有鹅不送陈大夫，恐杀而食登诸厨。有鹅不送王将军，恐笼而去伤其群。胡子之鹅丧厥偶，俪以他雌傲不受。孤立无党众欲杀，护之使生意良厚。昨闻钟子放生说，今读胡子送鹅诗。众人赞叹杨子笑，谓钟也黠胡也痴。以说饵鹅得鹅想，以诗媵鹅误鹅往。欲夺鹅还餍众欲，毋令鹢鹢得独享。我闻钟子学道人，仙厨行当脯凤麟。宁以一鹅贻口实，杨子过论疑非真。自昔书生工凿空，幻中有幻出鹅笼。固知杨子取为我，众人未免色为动。众口铄金况一鹅！道高固应生群魔。痴者非黠黠非黠，大众勿喧听我歌。我闻兵解亦成仙，是鹅劫尽果乃全。伐毛洗髓用我法，立随鸡犬共升天。生之于天放乃大，说者笑者两无害。不然诗肠亦姑润，勿讶仙人徒狡狯。吁嗟乎！东南蜃气天苍黄，沙虫百万同日亡。一鹅之生复何有？不能成阵军声张。男儿生当万羊膳，手扶鳌极平龙战。嗷嗷四海安厥生，櫜弓笑赴头鹅宴。
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