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《见逐参方僧禁约戏成一绝》全文
明 / 王世贞   形式: 七言绝句  押[真]韵

约束飞来峰去后,便驱天竺旧胡神。

阎浮未有三生籍,若个人非行脚人。

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鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞所作,名为《见逐参方僧禁约戏成一绝》。诗中描绘了对一位参访各方寺庙的僧人的观察与戏谑,充满了幽默与智慧。

首句“约束飞来峰去后”,以“飞来峰”比喻僧人云游四方,四处参访名山大刹,暗示其修行之路的自由与无拘无束。然而,“约束”二字则暗含了对这种自由的某种限制或期待,预示着接下来的转折。

次句“便驱天竺旧胡神”,进一步描述僧人可能在各地参访时,会遇到各种传说中的神灵,包括来自遥远天竺的古老神祇。这里的“驱”字,既可理解为僧人通过佛法的力量驱除邪魔,也可解读为僧人对这些神灵的超然态度,不被其束缚。

第三句“阎浮未有三生籍”,提到佛教中的概念,阎浮提(即人间)与三生轮回。意指僧人虽在世间游历,但其内心已超越了世俗的生死轮回,追求的是更深层次的精神解脱。

最后一句“若个人非行脚人”,是对前文的总结与反讽。通过对比,强调了僧人不同于一般的行脚之人,他们追求的不仅仅是身体的旅行,更是心灵的修行与觉悟。这句话也暗含了对僧人独特生活方式和精神追求的赞赏与认同。

整体而言,这首诗通过对僧人生活状态的描绘,展现了其独特的修行理念和超脱世俗的精神追求,同时也蕴含了作者对僧人生活方式的欣赏与思考。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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