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《殷其雷》全文
秦 / 诗经   形式: 四言诗

殷其雷,在南山之阳。何斯违斯,莫敢或遑?振振君子,归哉归哉!

殷其雷,在南山之侧。何斯违斯,莫敢遑息?振振君子,归哉归哉!

殷其雷,在南山之下。何斯违斯,莫或遑处?振振君子,归哉归哉!

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拼音版原文全文
yīnléi
xiānqín / shījīng

yīnléizàinánshānzhīyáng

wéigǎnhuòhuáng

zhènzhènjūnguīzāiguīzāi

yīnléizàinánshānzhī

wéigǎnhuáng

zhènzhènjūnguīzāiguīzāi

yīnléizàinánshānzhīxià

wéihuòhuángchù

zhènzhènjūnguīzāiguīzāi

注释
殷:声也。
雷:喻车声。
遑:闲暇。
注释2

殷(yǐn):声也。

雷:喻车声。

殷其雷:劝以义也。召南之大夫远行从政,不遑宁处,其室家能闵其勤劳,劝以义也。

注:“莫敢、莫或、莫敢或”为“是不是、不是吗,不也是”的意思,是反问句。

遑(huang,音黄):闲暇。

翻译
听那隆隆的雷声,在南山的阳坡震撼。怎么这时候离家出走?实在不敢有少许悠闲。勤奋有为的君子,归来吧,归来吧!
听那隆隆的雷声,在南山的边上响起。怎么这时候离家出走?实在不敢有片刻休息。勤奋有为的君子,归来吧,归来吧!
听那隆隆的雷声,在南山的脚下轰鸣。怎么这时候离家出走?实在不敢有一会暂停。勤奋有为的君子,归来吧,归来吧!
译文

听那隆隆的雷声,在南山的阳坡震撼。怎么这时候离家出走?实在不敢有少许悠闲。 勤奋有为的君子,归来吧,归来吧! 听那隆隆的雷声,在南山的边上响起。怎么这时候离家出走?实在不敢有片刻休息。 勤奋有为的君子.归来吧,归来吧! 听那隆隆的雷声,在南山的脚下轰鸣。怎么这时候离家出走?实在不敢有一会暂停。 勤奋有为的君子,归来吧,归来吧!

赏析

《毛诗序》解此诗为“召南之大夫远行从攻,不遑宁处。其室家能闵其勤劳,劝以义也”。关于此诗的主题,不仅今文学派的三家无异议,而且后来的解诗者也无大的争论。虽然所思念的对象不必如《毛诗序》之泥定为“大夫”,但从诗中所称“君子”来看,则这位行役在外者当是统治阶级中人,不可能是平民百姓。

鉴赏

这是一首描写人返乡之情的古诗。诗中“殷其雷”是比喻家乡的声音,充满力量和引导意义;“在南山之阳/ 之侧 / 之下”则表达了归乡者的逐步接近,感情上的一层层深入。每段末尾的“振振君子,归哉归哉”不仅是对旅者的一种鼓励,也充满了诗人自己对归乡之情的渴望和期待。

这首诗语言简洁而富有节奏感,每一句都在呼应前文中的意象,增强了整体的音乐美。通过这样的手法,诗人成功地表达了一种深厚的乡愁,以及对远方家园的无尽向往。这不仅是一首表现归乡主题的诗,更是一幅动人心魄的情感画卷。

作者介绍
诗经

诗经
朝代:秦

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。
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