罗襦帝子本同生,故把玄谈乱浊清。
粉面青蝇麾不去,到头白黑自分明。
罗襦帝子本同生,故把玄谈乱浊清。
粉面青蝇麾不去,到头白黑自分明。
这首诗名为《咏史·何晏》,作者是宋代末年至元初的陈普。诗中通过何晏这一历史人物,寓言式的表达了对世事变迁和人性本质的观察。
首句“罗襦帝子本同生”,以华丽的衣着象征何晏出身显赫,与帝王之子同列。然而,“故把玄谈乱浊清”暗示了他试图用深奥的哲学辩论(玄谈)来混淆黑白,试图改变现实的污浊。这里的“乱浊清”暗指社会的混乱和道德的沦丧。
接下来两句“粉面青蝇麾不去”,将何晏比喻为有着精致面容(粉面)的人,但他的行为如同无法驱赶的苍蝇(青蝇),喻意他的不良企图和影响难以清除。最后,“到头白黑自分明”则揭示出无论如何掩饰,真相终将大白,善恶、是非终会清晰呈现。
总的来说,这首诗以何晏为载体,批评了那些试图以虚伪的言论混淆视听的人,强调了最终真相总会显现的道理。
君不见大峨之山矗西土,乃在轩辕之台列仙之府。
我骑飞龙叩天户,九州历历皆可数。
初由平陆瞻青冥,丹梯翠磴愁攀登。
亦鸟伸而猿引,斯飙举而云升。
下视大壑不知其几万仞,惟见长蛇尺蠖挂绝壁之苍藤。
攀危历险趣未毕,积雪阴风转萧瑟。
初疑云自石中生,宁知日向云间出。
普贤岩前云日晴,圆光倒照何荧荧。
晔然五色相照耀,有若虹蜺跨海掩赤城。
是非山泽气,无乃阴阳精。
须臾云散日西走,光亦随云隐岩口。
对此喜极心神舒,圣灯又出南山隅。
初看一炬何趑趄,少焉万簇皆东趋。
神奇鬼怪事殊绝,银灯火树焉足娱。
归来作歌但坐啸,还问山灵有意无。
《登峨嵋绝顶吟》【明·姜子羔】君不见大峨之山矗西土,乃在轩辕之台列仙之府。我骑飞龙叩天户,九州历历皆可数。初由平陆瞻青冥,丹梯翠磴愁攀登。亦鸟伸而猿引,斯飙举而云升。下视大壑不知其几万仞,惟见长蛇尺蠖挂绝壁之苍藤。攀危历险趣未毕,积雪阴风转萧瑟。初疑云自石中生,宁知日向云间出。普贤岩前云日晴,圆光倒照何荧荧。晔然五色相照耀,有若虹蜺跨海掩赤城。是非山泽气,无乃阴阳精。须臾云散日西走,光亦随云隐岩口。对此喜极心神舒,圣灯又出南山隅。初看一炬何趑趄,少焉万簇皆东趋。神奇鬼怪事殊绝,银灯火树焉足娱。归来作歌但坐啸,还问山灵有意无。
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霭霭岁云暮,风雨恒见侵。
小霁憩山阁,萧飒吹寒霖。
涧壑乱馀响,钟鼓沈清音。
苍虬卧蜿蜒,拿攫力不任。
羽觞亦以歇,剪烛闻鸣琴。
嘿坐得冥会,拥褐成孤吟。
须臾微霰集,晨起雪在林。
樵径断人语,四野号饥禽。
皎皎二三子,贞白同松心。
炎晖谅可俟,见睍消重阴。