吾生如寄耳，岭海亦闲游。
赣石三百里，寒江尺五流。
楚山微有霰，越瘴久无秋。
望断横云峤，魂飞吒雪洲。
晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼。
归路迷千嶂，劳生阅百州。
不随猿鹤化，甘作贾胡留。
祇有貂裘在，犹堪买钓舟。
《郁孤台·其二再过虔州，和前韵》全文
- 注释
- 吾生：我的一生。
岭海：偏远的海域或山区。
赣石：江西的山石。
寒江：寒冷的江水。
霰：雪珠或小冰粒。
越瘴：南方的湿热瘴气。
横云峤：横跨云层的高山。
吒雪洲：想象中的雪洲，象征纯洁之地。
晓钟：清晨的钟声。
暮鼓：傍晚的鼓声。
千嶂：重重山峦。
贾胡：古代对外国商人的称呼。
貂裘：珍贵的貂皮大衣。
钓舟：钓鱼的小船。
- 翻译
- 我的人生就像短暂的寄居，即使在遥远的岭海也能悠闲游玩。
江西的山石绵延三百里，寒冷的江水只有尺把宽的流淌。
楚地的山峦上微微飘落着雪花，越地的瘴气让秋天变得漫长难见。
我眺望着远方横云叠嶂，心却向往着雪洲的洁净之地。
清晨的钟声从寺庙中悠然传出，傍晚的鼓声在各处楼阁回荡。
回家的路迷失在重重山峦之间，一生劳碌已走过许多州郡。
我不愿随同猿鹤成仙，宁愿留在这里做商人。
只剩下貂皮大衣，足够买一艘小船，让我享受垂钓之乐。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱世俗、自由自在的生活状态。"吾生如寄耳"表达了诗人对生命脆弱无常的感慨，"岭海亦闲游"则展示了诗人面对这种现实时选择的豁然超脱与悠然自得。
接下来的"赣石三百里，寒江尺五流"描绘了一种广阔而深远的地理景观，这里的"赣石"和"寒江"都是实指，也隐喻着诗人的情感之深邃。"楚山微有霰，越瘴久无秋"则是对南方山水的描绘，其中"霰"是细小如米的雪，而"越瘴"暗示了一种边远之地的孤寂，这里的时间感也颇为耐人寻味。
"望断横云峤，魂飞吒雪洲"中，诗人的目光被阻断在连天而上的云层之间，他的心灵却已飞扬到那遥远的雪岛。这两句表现了诗人心向往之地的渴望和超越现实的精神状态。
接下来的"晓钟时出寺，暮鼓各鸣楼"则是对时间流转与世俗生活的描绘，这里的钟声和鼓声不仅是时间的标志，也象征着一种规律与秩序。
"归路迷千嶂，劳生阅百州"表达了诗人游历四方、历尽艰辛后的感慨，而"不随猿鹤化，甘作贾胡留"则是对保持个人本色的坚持。这里的"猿鹤"指的是世俗中的附庸之辈，而"贾胡"则是一种边远异域的生活，这里的"甘作"表达了一种宁愿选择边缘、独立自主的态度。
最后，"祇有貂裘在，犹堪买钓舟"中，"貂裘"是珍贵的皮毛衣服，而"钓舟"则是一种渔家生活，这两句表现了诗人即便是在物质上也能做到简朴自足，并且对未来有着自己的规划和期待。
- 作者介绍
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苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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