闻君减寝食，日听神仙说。
闇待非常人，潜求长生诀。
言长本对短，未离生死辙。
假使得长生，才能胜夭折。
松树千年朽，槿花一日歇。
毕竟共虚空，何须誇岁月。
彭殇徒自异，生死终无别。
不如学无生，无生即无灭。
《赠王山人》全文
- 注释
- 君：你。
减：减少。
寝食：睡眠和饮食。
闇待：在暗中等待。
非常人：非凡之人。
长生诀：长生不老的方法。
言长：言语的长远。
短：短暂。
生死辙：生死轮回。
假使：即使。
胜：超过。
夭折：早逝。
松树：千年松。
朽：腐朽。
槿花：一日槿。
毕竟：终究。
共：与。
虚空：空无。
彭殇：长寿与短命。
异：不同。
无别：没有差别。
学：学习。
无生：无生之道。
无灭：无尽无息。
- 翻译
- 听说你为了听仙人的教诲，连睡眠和饮食都减少了。
你在暗中等待着非同寻常的人，秘密寻找长生不老的方法。
言语虽长，但本质是对短暂的延长，仍未脱离生死的轮回。
即使真的能长生，也只是比早逝者多活一些时候。
千年松树也会腐朽，一日槿花也会凋谢，生命终归要回归虚无。
与空无相比，岁月的长短又有什么意义呢。
长寿与短命只是表面不同，实际上生死并无差别。
不如学习无生之道，无生也就意味着无灭。
- 鉴赏
这首诗深入探讨了生与死、长生不老的主题，流露出诗人对于超脱尘世、追求永恒生命状态的向往。开篇即以“闻君减寝食，日听神仙说”表明诗中的人物对神仙之说十分倾心，以至于改变了饮食习惯，寻求长生不老的秘诀。这两句既描绘出人物的精神状态，也为整首诗定下了哲思探讨的基调。
接下来的“闇待非常人，潜求长生诀”则进一步强化了这种追求，暗示这种寻求并非普通人能达到的境界。接着，“言长本对短，未离生死辙”表明即便是谈论长生，也还是离不开生与死的轮回。这两句诗透露出一种宿命论的思考，同时也反映出古人对于生命有限性的无奈感。
然而，在“假使得长生，才能胜夭折”中，却又流露出了对长生不老的一种执着追求。这里的“夭折”意指短暂的生命，如同草木凋零，诗人似乎在说，只有达到长生不老，才能真正战胜这种自然界中的脆弱。
而后面的“松树千年朽，槿花一日歇。毕竟共虚空，何须誇岁月”则是对时间的深刻反思。松树虽能活千年，但最终也是会凋零；槿花虽然短暂，却也同样享受过它的一日之光。诗人借此表达了一种超脱世俗对待时间长度的态度，认为不必执着于岁月长短，因为所有事物都会归于虚空。
最后，“彭殇徒自异，生死终无别。不如学无生，无生即无灭”则是诗人对于生与死最深刻的领悟。彭殇，古代传说中的一种仙鸟，以其特殊性著称，但在诗人眼里，即便是这样的神异之物，也无法真正脱离生死的循环。因此，诗人提出，不如追求“无生”，因为没有生，就不再有灭。
总体而言，这首诗通过对长生不老与生死哲学的探讨，展示了诗人对于生命意义和超越凡尘的深邃思考。
- 作者介绍
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白居易
白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。朝代：唐 字：乐天 号：香山居士 生辰：772年－846年
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