皎月出高天，团团照灵祠。
中有一片心，晦朔长不亏。
秉介在韶年，抗节矢幽闺。
宁希世人是，况乃论情私。
临当就羽化，金剪裁绿丝。
芙蓉秀朝日，根不弃涂泥。
过客尽回车，而我思夷齐。
何必沾殷粟，然后首阳薇。
智者快其仁，愚者惜其饥。
焉知非冲举，千载复来仪。
《谒昙阳仙师纯节祠》全文
- 鉴赏
此诗《谒昙阳仙师纯节祠》由明代诗人王世贞所作，通过描绘月光下的灵祠，以及对仙师纯节的赞颂，展现了诗人对高尚节操与超凡智慧的向往与追求。
首句“皎月出高天，团团照灵祠”以月光为引子，营造出一种神秘而又庄严的氛围，月光洒落在灵祠之上，仿佛赋予了祠堂以生命。接下来，“中有一片心，晦朔长不亏”则直接点明了祠堂内供奉的仙师纯节，他的内心如同月亮一般，无论阴晴圆缺，始终坚守着自己的信念与原则，不为外界所动摇。
“秉介在韶年，抗节矢幽闺”进一步描述了仙师纯节年轻时便已立下高洁的志向，即使身处幽静的闺房之中，也未曾放弃对高尚品质的追求。这种对理想的坚持，与世俗的评价无关，体现了他内心的坚定与纯净。
“宁希世人是，况乃论情私”表达了仙师纯节对于世俗价值的超越，他不以世人的评价为标准，更不会因为个人的情感私欲而妥协。这种超脱的精神境界，正是诗人所仰慕的。
“临当就羽化，金剪裁绿丝”暗示仙师即将羽化成仙，如同用金剪裁剪绿丝般轻盈自如，预示着他将脱离尘世的束缚，达到更高的精神层面。
“芙蓉秀朝日，根不弃涂泥”以芙蓉花比喻仙师纯节，即使在朝日的映照下依然保持其高洁之姿，其根部却从不放弃生长于污浊之地，象征着仙师纯节即使在艰难环境中也能保持自我，不被环境所污染。
“过客尽回车，而我思夷齐”表达了诗人对古代贤人伯夷和叔齐的敬仰，他们坚守节操，不食周粟，最终饿死于首阳山。诗人虽不能像他们那样绝食，但心中同样怀有对高尚道德的追求。
“何必沾殷粟，然后首阳薇”则是对前文引用的典故进行反思，指出真正的高尚并非依赖外在的物质条件，而是内心的坚守与选择。
“智者快其仁，愚者惜其饥”强调了智慧与仁慈之间的关系，智者能够理解并实践仁慈，而愚者往往因物质的匮乏而无法做到。
“焉知非冲举，千载复来仪”最后两句表达了诗人对仙师纯节超凡脱俗的敬仰，认为仙师的离去并非真正的消失，而是以另一种形式继续存在，影响着后世之人。
整体而言，这首诗通过对仙师纯节的赞美，展现了诗人对高尚道德与超凡智慧的向往，以及对人生价值的深刻思考。
- 作者介绍
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王世贞
王世贞（1526年12月8日－1590年12月23日），字元美，号凤洲，又号弇（yǎn）州山人，南直隶苏州府太仓州（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。朝代：明 字：元美 号：凤洲 籍贯：太仓（今江苏太仓） 生辰：1526年－1590年
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