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《课儿联·其六六○》全文
清 / 梁鼎芬   形式: 对联

铜盘思美食;石灯感前尘。

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鉴赏

此联描绘了两种截然不同的景象,以对比的手法展现了丰富的情感与深邃的哲理。

"铜盘思美食"一句,以“铜盘”这一具象之物,引出对美食的渴望与向往。铜盘在古代常用于盛放食物,此处通过“思”字,将静态的铜盘赋予了动态的情感色彩,仿佛铜盘本身也在思念着美味佳肴,流露出一种对生活美好事物的向往和追求。

紧接着,“石灯感前尘”一句,将视角转向了另一种情境。石灯,象征着历史的见证者,它静静地矗立,照亮过往的岁月。这里的“感”字,赋予了石灯以情感,它仿佛在感慨过去的种种往事,既有对过去辉煌的怀念,也可能包含了对时光流逝、世事变迁的感慨。这种对比,不仅展现了自然与人文的不同风貌,也蕴含了对人生、历史的深刻思考。

整体来看,这副对联通过“铜盘”与“石灯”的对比,巧妙地融合了对现实生活的热爱与对历史的追忆,既表达了对物质享受的追求,又体现了对过往岁月的反思,展现了作者对生活态度的独到见解和对人生哲理的深刻洞察。

作者介绍

梁鼎芬
朝代:清

梁鼎芬(1859—1919),晚清学者、藏书家,广东番禺人。字星海,一字心海,又字伯烈,号节庵,别号不回山民、孤庵、病翁、浪游词客、葵霜、藏山、藏叟等;室名有耻堂、葵霜阁、栖凤楼、抗愤堂等。光绪六年进士,授编修。历任知府、按察使、布政使,曾因弹劾李鸿章,名震朝野。后应张之洞聘,主讲广东广雅书院和江苏钟山书院,为《昌言报》主笔。辛亥革命前有反帝主战思想。后任溥仪的毓庆宫行走。
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