仙岩松路久传王,藏?钤山旧有堂。
昔实得门自文贵,今虚授业者宗苍。
讵惟溪壑肖曲折,端在精神合混芒。
那更丹台寻葛羡,起予睪望属中郎。
仙岩松路久传王,藏?钤山旧有堂。
昔实得门自文贵,今虚授业者宗苍。
讵惟溪壑肖曲折,端在精神合混芒。
那更丹台寻葛羡,起予睪望属中郎。
此诗由清朝诗人弘历所作,名为《题方琮仿王蒙松路仙岩图》。诗中描绘了仙岩松路的传说与历史,以及对王蒙画作的仿制与致敬。
首联“仙岩松路久传王,藏钤山旧有堂”点明了地点与历史背景,仙岩松路流传着关于王的故事,而藏钤山曾有一座古老的殿堂。这里通过“久传”和“旧有”两个词,营造出一种历史的厚重感。
颔联“昔实得门自文贵,今虚授业者宗苍”则转入对过去与现在的对比。昔日,真正掌握了知识或技艺的人被视为尊贵;如今,传授知识的老师被尊崇为宗苍,暗示了时代的变化与传承的延续。
颈联“讵惟溪壑肖曲折,端在精神合混芒”进一步深化了主题。不仅自然景观如溪流、山谷展现出曲折之美,更重要的是内在的精神契合与融合。这里的“混芒”可能指的是某种深邃、难以言喻的境界,强调了精神层面的交流与共鸣。
尾联“那更丹台寻葛羡,起予睪望属中郎”以“丹台”这一道教圣地象征高远的理想追求,而“葛羡”则是对古代隐士的向往。诗人表达了自己对理想境界的追求,同时期待能像中郎一样,得到真正的启发与引领。
整首诗通过对仙岩松路的描绘,以及对历史、传承、精神追求的探讨,展现了诗人对自然美、人文精神的深刻感悟,同时也寄托了对理想境界的向往与追求。
仙苑蟠桃,恰则是、而今初熟。
王母遣、飞琼捧献,绛金红玉。
笑把九霞鸾凤斝,满斟七宝蒲萄醁。
为长庚、此日自天来,殷勤祝。仙子唱,长生曲。
仙客献,长生箓。活千人邓禹,阴功俱足。
五鹗即齐公府剡,万羊自有中书禄。
更从头、安享八千年,人间福。