此世未可出，太虚无古今。
一尘绝点染，万象罗萧森。
白云从何来，舒卷亦无心。
流风散远影，花雨释重阴。
俄然际碧海，倏尔归遥岑。
方来讵可执，已去谁能寻。
何人知此意，鱼鸟徒高深。
道人乃如许，洒落湘之南。
冥鸿岂避弋，倦鹤亦投林。
昔年淮泗间，清誉喧佩簪。
石塔缝无际，盐官鼓无音。
衡山亦何有，神廪供爨鬵。
十年一纸衲，綵线穿金针。
上方万壑外，微笑开我襟。
幽怀久自契，俗虑何由侵。
攀萝共明月，流水写瑶琴。
《示能仁长老祖秀》全文
- 拼音版原文全文
示 能 仁 长 老 祖 秀 宋 /胡 寅 此 世 示 可 出 ，太 虚 无 古 今 。一 尘 绝 点 染 ，万 象 罗 萧 森 。白 云 从 何 来 ，舒 卷 亦 无 心 。流 风 散 远 影 ，花 雨 释 重 阴 。俄 然 际 碧 海 ，倏 尔 归 遥 岑 。方 来 讵 可 执 ，已 去 谁 能 寻 。何 人 知 此 意 ，鱼 鸟 徒 高 深 。道 人 乃 如 许 ，洒 落 湘 之 南 。冥 鸿 岂 避 弋 ，倦 鹤 亦 投 林 。昔 年 淮 泗 间 ，清 誉 喧 佩 簪 。石 塔 缝 无 际 ，盐 官 鼓 无 音 。衡 山 亦 何 有 ，神 廪 供 爨 鬵 。十 年 一 纸 衲 ，彩 线 穿 金 针 。上 方 万 壑 外 ，微 笑 开 我 襟 。幽 怀 久 自 契 ，俗 虑 何 由 侵 。攀 萝 共 明 月 ，流 水 写 瑶 琴 。
- 翻译
- 此生难以超脱，宇宙中没有古今之别。
尘世间一切都被净化，万物在寂静中展现。
白云不知从何处飘来，舒展卷曲全凭自然。
轻风带走身影，花雨驱散阴霾。
忽然间抵达碧海，又瞬间回归远方的山岭。
未来之事难以把握，离去之人难以追寻。
谁人能理解这深意？鱼鸟也只是高飞深藏。
道人生活如此自在，隐居在湘水之南。
冥鸿不避猎者，疲倦的鹤也会归巢。
当年在淮泗之地，清名流传，受人敬仰。
石塔缝隙无边，盐官的鼓声寂寥无声。
衡山又能有什么？神灵的仓库供应炊烟。
十年只有一件布衣，彩线穿针做手工。
在那万壑之外的上方，微笑打开我的心扉。
内心深处的思绪契合，世俗忧虑无法侵扰。
攀援藤蔓共享明月，流水声中弹奏瑶琴。
- 注释
- 太虚：指天空、宇宙。
一尘：形容极微小的尘埃。
万象：宇宙间的一切事物。
冥鸿：指飞翔在高空的鸿雁。
淮泗：古代地名，淮河和泗水流域。
神廪：神灵的仓库，比喻神圣的地方。
纸衲：用纸做的僧衣。
微笑：此处可能指内心的喜悦或领悟。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人胡寅创作的《示能仁长老祖秀》，通过对自然景象的描绘和对禅意的领悟，表达了诗人对超脱世俗、追求内心宁静的向往。诗中“此世未可出，太虚无古今”揭示了诗人对红尘纷扰的厌倦，以及对超越时空的宇宙观。“白云从何来，舒卷亦无心”以云卷云舒比喻人生的无常和自然的从容。“冥鸿岂避弋，倦鹤亦投林”则借鸟儿归巢，寓意自己寻求心灵归宿的决心。
诗人赞美能仁长老的洒脱，回忆起他在淮泗间的清誉，以及在衡山修行的生活，强调了内心的修炼和简朴生活的重要性。“十年一纸衲，綵线穿金针”描绘了长老的朴素生活，而“上方万壑外，微笑开我襟”则传达出长老的智慧和对诗人的启发。
整首诗语言简洁，意境深远，体现了宋代理学与禅宗交融的特色，表达了诗人对禅修生活的理解和向往，同时也寄寓了对能仁长老的敬仰之情。
- 作者介绍
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胡寅
胡寅（公元1098年～公元1156年），字明仲，学者称致堂先生，宋建州崇安（今福建武夷山市）人，后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子，奉母命抚为己子，居长。秦桧当国，乞致仕，归衡州。因讥讪朝政，桧将其安置新州。桧死，复官。与弟胡宏一起倡导理学，继起文定，一代宗师，对湖湘学派的发展，起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。朝代：宋 字：明仲 籍贯：宋建州崇安（今福建武夷山市） 生辰：公元1098年～公元1156年
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