子晋鸾飞古洛川，金桃再熟贺郎仙。
三清乐奏嵩丘下，五色云屯御苑前。
朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香軿。
谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年。
《洛城见贺自真飞升》全文
- 拼音版原文全文
洛 城 见 贺 自 真 飞 升 唐 /陈 陶 子 晋 鸾 飞 古 洛 川 ，金 桃 再 熟 贺 郎 仙 。三 清 乐 奏 嵩 丘 下 ，五 色 云 屯 御 苑 前 。朱 顶 舞 低 迎 绛 节 ，青 鬟 歌 对 驻 香 輧 。谁 能 白 昼 相 悲 泣 ，太 极 光 阴 亿 万 年 。
- 翻译
- 子晋乘鸾飞过古老的洛河川，金桃再次成熟为仙人庆贺。
在嵩山之下的仙境，三清仙乐悠扬回荡，五色祥云聚集在皇家园林之前。
红顶仙童低舞迎接红色的法节，青丝少女歌声相伴停驻在香气四溢的车驾旁。
谁能在白昼中悲伤哭泣，永恒的太极光阴跨越亿万年
- 注释
- 子晋：古代仙人名。
鸾飞：比喻仙人乘鸟升天。
洛川：古代河流名，象征仙境。
金桃：神话中的仙果，象征长寿。
三清：道教中的三位最高神。
嵩丘：指嵩山，道教圣地。
御苑：皇家园林。
朱顶：红色的仙童头饰。
绛节：红色的法器，象征权力或庆典。
太极：道家哲学概念，代表宇宙的本源。
光阴：时间。
亿万年：极言时间之长。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，充满了超脱尘世、追求仙道的意象。开篇“子晋鸾飞古洛川”，“金桃再熟贺郎仙”两句，通过对洛阳城中仙桃重现和仙人升天的描写，展现了诗人对于仙境生活的向往。
接着，“三清乐奏嵩丘下，五色云屯御苑前”两句，进一步渲染了仙界的盛况。这里的“三清”指的是道教中的三个最高境界，而“五色云”则象征着祥瑞和神异。
诗中还通过“朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香軿”两句，描绘了仙人们欢庆的场景。其中，“朱顶”、“青鬟”分别指代仙人，显示出他们在这个神圣的时刻共同参与的喜悦氛围。
最后，“谁能白昼相悲泣，太极光阴亿万年”两句，则流露出诗人对于世俗与仙境之间差异的感慨，以及对永恒岁月的无限向往。这里的“太极光阴”象征着宇宙之大、时间之长，而“白昼相悲泣”则是诗人在现实世界中的哀伤情怀。
总体来看，这首诗通过细腻的景物描写和丰富的想象，展现了诗人对仙境生活的无限憧憬，以及对于超越凡尘、达到永恒境界的深切追求。
- 作者介绍
-
陈陶
陈陶[唐]（约公元八四一年前后在世）字嵩伯，自号三教布衣，鄱阳剑浦人。（全唐诗作岭南人，此从唐才子传）生卒年及生平均不详，约唐武宗会昌初前后在世。工诗，以平淡见称。屡举进士不第，遂隐居不仕，自称三教布衣。（公元八五三年左右）避乱入洪州西山。咸通中，（公元八六六年左右）严撰节度江西，尝往山中，每谈辄竟日。尝遣妓建花往侍，陶笑而不答。莲花赋诗求去，有“处士不生巫峡梦，虚劳云雨下阳台”之句。朝代：唐 号：三教布衣 籍贯：当是剑浦(今福建南平) 生辰：约公元812—约885年
- 猜你喜欢
寄并州张给事
山河表里绝狼烟，幕府朝朝醉玳筵。
合乐中军雄鼓吹，传杯四座艳花钿。
行春好驻桑郊骑，卜夜谁谈雪窦禅。
梁苑并门杳千里，离怀愁对月婵娟。