君能中圣复中贤,自可长生作酒仙。
不见酒星三四五,千秋历历绛河边。
君能中圣复中贤,自可长生作酒仙。
不见酒星三四五,千秋历历绛河边。
此诗《题友人饮酒图》由明末清初诗人屈大均所作,通过描绘友人饮酒图景,展现了诗人对饮酒与人生的深刻思考。
首句“君能中圣复中贤”,以“中圣”和“中贤”两个词,巧妙地将饮酒与高尚人格联系起来,暗示饮酒不仅是一种生活乐趣,更是一种精神境界的追求。“中圣”源自古代传说中的酒神,象征着通过饮酒达到一种超凡脱俗的精神状态;“中贤”则意味着在享受饮酒之乐的同时,还能保持智慧与德行,成为贤者。
次句“自可长生作酒仙”,进一步深化了饮酒与长寿、成仙之间的关联,表达了诗人对于饮酒能够带来身心愉悦、延年益寿乃至超凡入圣的美好愿景。在这里,“酒仙”不仅指饮酒成瘾之人,更象征着通过饮酒达到心灵自由、超脱世俗的境界。
后两句“不见酒星三四五,千秋历历绛河边”,运用了浪漫主义的手法,将饮酒的场景与星空、历史相联系。这里“酒星”可能是指与饮酒相关的星辰,或是诗人想象中的与饮酒有关的星座,象征着饮酒文化的深远影响和历史的传承。“三四五”可能代表的是数量上的不确定,强调的是饮酒文化在时间长河中的广泛流传和深远意义。“千秋历历”则强调了这种文化传承的悠久和清晰,仿佛在历史的长河中,每一颗星星都记录着饮酒文化的点点滴滴。“绛河边”则可能是诗人虚构的一个地点,象征着饮酒文化的汇聚之处,无论是过去还是未来,都能在此找到共鸣。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对饮酒文化的独特见解和深厚情感,既赞美了饮酒带来的精神愉悦,又探讨了其在文化传承和社会生活中的重要地位,充满了哲理性和艺术性。
东风吹微和,古道生芳草。
蹇余困旅人,戚戚萦怀抱。
朝来听鸣禽,登高谐所好。
柳色郁黄金,春衣试鲁缟。
款款罄深杯,翩翩裁丽藻。
握手且为欢,浮生悲易老。
曼倩隐金门,安期栖海岛。
仙分各有宜,愿言长自保。
春在溟濛处。怪眼底韶华,都被浓阴遮住。
庭院深深帘不捲。只把沈檀香炷。
辜负却、阳春几许。
屈指清明时已近,有何人、约伴寻芳去。
试先绣,踏青履。却将花事从头数。
恨几番、芳菲萦梦,游踪迟暮。
万绿模糊天欲暝,不放斜阳一缕。
又奚待、绿章催护。
闲煞海棠花下立,只听它、双燕呢喃语。
似相对,诉愁绪。