寒云崩腾不成雪,北风吹窗灯半灭。
病来废饮卧无眠,一夜吟诗声不绝。
南城三俊生契阔,想对寒炉掉吟舌。
留行一日谁有情,慰我与君千里别。
道长尘土疲马愁,岁晚风霜敝裘裂。
人生何用读书史,文字未补囊中阙。
驱驰所幸一饱耳,士而谋食愧前哲。
何能天独啬吾曹,自应所学为之孽。
虽然此事予不悔,昔学固知今日拙。
欲持琬琰易羊皮,玩之已久安能辍。
万端毕竟有天命,计较何须论琐屑。
劳歌无和坐达明,晓鼓鼕鼕堕残月。
寒云崩腾不成雪,北风吹窗灯半灭。
病来废饮卧无眠,一夜吟诗声不绝。
南城三俊生契阔,想对寒炉掉吟舌。
留行一日谁有情,慰我与君千里别。
道长尘土疲马愁,岁晚风霜敝裘裂。
人生何用读书史,文字未补囊中阙。
驱驰所幸一饱耳,士而谋食愧前哲。
何能天独啬吾曹,自应所学为之孽。
虽然此事予不悔,昔学固知今日拙。
欲持琬琰易羊皮,玩之已久安能辍。
万端毕竟有天命,计较何须论琐屑。
劳歌无和坐达明,晓鼓鼕鼕堕残月。
这首诗是北宋时期诗人张耒的作品,名为《惜别赠子中昆仲二首(其一)》。从内容上看,这是一首表达对亲朋好友离别之情以及个人生活困顿和对读书求学无成的感慨。
诗人通过“寒云崩腾不成雪,北风吹窗灯半灭”开篇,营造出一个萧瑟冷清的冬夜景象,同时也反映了诗人的内心世界——一种无法达成愿望的哀伤和冰冷感受。
接着,“病来废饮卧无眠,一夜吟诗声不绝”表明诗人因为生病而不能享用美酒佳肴,只能在漫长的夜晚中通过吟诵诗歌来慰藉自己,抒发内心的情感。这里体现了诗人即使在困顿中也依然保持着对文学艺术的热爱和执着。
“南城三俊生契阔,想对寒炉掉吟舌”中的“南城三俊”可能是指某些才华横溢的人物,而“生契阔”则表达了诗人与这些人的情谊深厚,但却因为种种原因而无法相聚。这里流露出的是对于知音难求的感慨。
“留行一日谁有情,慰我与君千里别”则是诗人对即将离去的朋友表达了留恋之情,希望能够多陪伴一日,以减轻彼此的心灵距离。
在“道长尘土疲马愁,岁晚风霜敝裘裂”中,诗人通过描写旅途中的艰辛和衣衫破烂,表达了对生活的无奈与困顿,以及随着时间流逝,对未来所持的忧虑。
“人生何用读书史,文字未补囊中阙”则是诗人对于自己长年攻读却无功成效的感慨。这里的“囊中阙”形象地表达了知识和学问如同积累在囊中的财富,却因为种种原因而无法发挥作用。
“驱驰所幸一饱耳,士而谋食愧前哲”则是诗人对于自己不能像古代的贤者那样追求高尚理想,只能为了生计奔波而感到羞愧。
“何能天独啬吾曹,自应所学为之孽”中的“啬”字有咀嚼、消化的意思,这里可能是诗人对自己学问未成的自责和反思,认为自己的学识未能得到社会的认可,是一种宿命。
最后,“虽然此事予不悔,昔学固知今日拙”表达了诗人对于过去所做所学虽未有显著成就,但自己并不后悔,因为当时所学是出自真心。这里体现了一种对个人选择的坚持和肯定。
“欲持琬琰易羊皮,玩之已久安能辍”则是诗人表达了想要将自己的学问如同宝物一样珍惜,但这种愿望似乎因为种种外界因素而难以实现。这里的“玩之已久”也反映出诗人的执着与坚持。
“万端毕竟有天命,计较何须论琐屑”是诗人对于个人命运和成就的一种宿命观念,即认为一切都在天命中,有些事情不必过分斤斤计较。
整首诗最后两句,“劳歌无和坐达明,晓鼓鼕鼕堕残月”则是诗人通过自己的歌声和晨钟的敲响来表达对生活的无力感和对于时间流逝的哀伤。这里“劳歌无和”形象地描绘了诗人的心境,而“晓鼓鼕鼕堕残月”则是通过清晨寺庙的钟声和破碎的月光来增强这种情感的氛围。
总体来说,这首诗是一种个人情感的抒发,诗人通过对自然景象、生活困顿、学问无成以及离别之情的描绘,展现了个人的哀愁和无奈,同时也流露出对于知识追求和个人理想的执着。
长史昔好道,鍊真三秀峰。
夜感紫微仙,降集华房中。
鸾鸟鸣素月,翠旌飏琅风。
摛辞托讽寓,赞扬皆真宗。
中有餐霞法,可以回婴童。
刻之白玉检,藏之华阳宫。
真人有仙气,乃得探其踪。
我生慕玄素,无由启愚蒙。
啸咏金玉章,灵音朗九空。
怀仙起冥想,飒然精灵通。
焉能出嚣滓,歘忽骖云龙。
几番错过东风,秋阑深处还飞坠。
薄云知冷,微阳觉暖,结成愁思。
为问灵和,依依旧态,千门烟闭。
剩残茵一点,飘零瘦影,天涯恨,重句起。
难逐衔泥燕子。为虫丝、片时牵缀。
紫红千万,春尘易掩,留将细碎。
懒说三生,化萍嫌晚,一池凉水。
觅微根何处,日斜灞岸,送离人泪。
古初无毫楮,羲画何由传。
孰知文字理,已具《河图》前。
神农洎苍颉,俯仰极人天。
穗书与鸟书,创制分后先。
龟畴锡禹时,盘铭著汤年。
岐阳纪石鼓,史籀称独贤。
矫若蛟龙蟠,郁若锁钮连。
蝌蚪聿竹漆,形体因自然。
一从孔壁废,重为经籍怜。
秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。
小篆遂名家,劲健含姿妍。
登封及诅神,金石纷雕镌。
下逮隶八分,变化如云烟。
汉经煨烬馀,文教仍敷宣。
保氏存六书,学僮才九千。
子云纂奇字,杜林解探研。
继踵非无人,意象莫能全。
伟哉许祭酒,蒐罗归简编。
堕绪赖复举,后学知相沿。
阳冰克远绍,铉锴造其玄。
近代郚与周,笔力为奔川。
复有朱茂才,好古情欲颠。
一埽世俗书,习篆忘食眠。
秦望并之罘,碧落兼新泉。
小者案间列,大者屋壁悬。
平生囊橐资,多充买碑钱。
功深学既精,齿壮志益坚。
鱼池染皆黑,铁砚磨将穿。
摹拓累万番,积藁齐人肩。
师法正在兹,什袭比蹄筌。
孙樵文自祭,智永笔忍捐。
前修不我欺,我癖犹难痊。
嵯峨细林山,上与浮云连。
譬彼汲冢书,函之瘗其巅。
聚土封若堂,劖石表为阡。
其阳绿树交,其阴书带缘。
山灵谨呵护,有名如有仙。
挥洒人间者,显晦名非偏。
宝剑贾胡发,玉押蔓草缠。
何如篆冢光,夜夜映斗躔。
《题华亭朱孟辨篆冢诗卷》【明·董佐才】古初无毫楮,羲画何由传。孰知文字理,已具《河图》前。神农洎苍颉,俯仰极人天。穗书与鸟书,创制分后先。龟畴锡禹时,盘铭著汤年。岐阳纪石鼓,史籀称独贤。矫若蛟龙蟠,郁若锁钮连。蝌蚪聿竹漆,形体因自然。一从孔壁废,重为经籍怜。秦相约籀古,撰次《苍颉篇》。小篆遂名家,劲健含姿妍。登封及诅神,金石纷雕镌。下逮隶八分,变化如云烟。汉经煨烬馀,文教仍敷宣。保氏存六书,学僮才九千。子云纂奇字,杜林解探研。继踵非无人,意象莫能全。伟哉许祭酒,蒐罗归简编。堕绪赖复举,后学知相沿。阳冰克远绍,铉锴造其玄。近代郚与周,笔力为奔川。复有朱茂才,好古情欲颠。一埽世俗书,习篆忘食眠。秦望并之罘,碧落兼新泉。小者案间列,大者屋壁悬。平生囊橐资,多充买碑钱。功深学既精,齿壮志益坚。鱼池染皆黑,铁砚磨将穿。摹拓累万番,积藁齐人肩。师法正在兹,什袭比蹄筌。孙樵文自祭,智永笔忍捐。前修不我欺,我癖犹难痊。嵯峨细林山,上与浮云连。譬彼汲冢书,函之瘗其巅。聚土封若堂,劖石表为阡。其阳绿树交,其阴书带缘。山灵谨呵护,有名如有仙。挥洒人间者,显晦名非偏。宝剑贾胡发,玉押蔓草缠。何如篆冢光,夜夜映斗躔。
https://shici.929r.com/shici/NJQk31.html
把钓归东海,开筵近北台。
千林残雪尽,万里好春回。
中散调琴坐,山公待酒来。
更须花满树,终日此衔杯。