河汾之会，韩晋之津，在昔王马今何人。
青衫木笏排风尘，面如桃花髭如银。
长篇大字妙入神，关辅后辈谁等伦。
四方仕宦足邅迍，归老阌乡玉涧滨。
云为友兮山为邻，森森绿槊万霜筠。
汩汩清涟飞两轮，亭上何所见，荆山早暮来相亲。
斋中何所有，新旧歌诗千百首。
细大搜罗万象劳，放开日月东西走。
世上儿女徒纷纷，作者须教归老手。
君不见古往今来富贵人，灿灿金章悬紫绶。
金珠初入宠方深，骨肉未消名已朽。
又不见李杜死来三百年，至今仰望如星斗。
一联一句挂齿牙，便同金石垂长久。
乃知皇天造万物，独于吾辈偏加厚。
还翁诗卷翁细思，岂是生平都不偶。
《还李彀士雄卷》【宋·张舜民】河汾之会，韩晋之津，在昔王马今何人。青衫木笏排风尘，面如桃花髭如银。长篇大字妙入神，关辅后辈谁等伦。四方仕宦足邅迍，归老阌乡玉涧滨。云为友兮山为邻，森森绿槊万霜筠。汩汩清涟飞两轮，亭上何所见，荆山早暮来相亲。斋中何所有，新旧歌诗千百首。细大搜罗万象劳，放开日月东西走。世上儿女徒纷纷，作者须教归老手。君不见古往今来富贵人，灿灿金章悬紫绶。金珠初入宠方深，骨肉未消名已朽。又不见李杜死来三百年，至今仰望如星斗。一联一句挂齿牙，便同金石垂长久。乃知皇天造万物，独于吾辈偏加厚。还翁诗卷翁细思，岂是生平都不偶。
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这首诗描绘了古人聚会的情景，借河汾之会和韩晋之津的历史地标，表达了对过去盛况与现今变化的感慨。诗中提到的“在昔王马今何人”展示了一种时光流转、世事变迁的无常感。而“青衫木笏排风尘，面如桃花髭如银”则描绘了当时人物的高洁与尊贵。
诗人通过“长篇大字妙入神，关辅后辈谁等伦”表达了对文学艺术的崇尚和自信，同时也透露出一种超越世俗、追求不朽的精神追求。接着，“四方仕宦足邅迍，归老阌乡玉涧滨”则描写了功成名就之人的归隐生活。
“云为友兮山为邻，森森绿槊万霜筠”、“汩汩清涟飞两轮，亭上何所见，荆山早暮来相亲”这几句通过对自然景观的描绘，表达了诗人与自然和谐共处的情怀。诗中还提到了“斋中何所有，新旧歌诗千百首”、“细大搜罗万象劳，放开日月东西走”，这些都是对个人修养、文学创作的自信以及对时间流逝的豁达态度。
在最后几句，“世上儿女徒纷纷，作者须教归老手。君不见古往今来富贵人，灿灿金章悬紫绶。金珠初入宠方深，骨肉未消名已朽。”诗人通过对比历史上的富贵人物，指出他们的荣华如过眼云烟，不可持久。而“又不见李杜死来三百年，至今仰望如星斗。一联一句挂齿牙，，便同金石垂长久。”则表达了对古代伟大文学家（指唐朝的李白、杜甫）的崇敬之情，他们的作品如同恒星般永恒。
最终，“乃知皇天造万物，独于吾辈偏加厚。还翁诗卷翁细思，岂是生平都不偶。”诗人感慨万千地认识到自然界对万物的公平与不平，同时也在反思个人的生命和文学创作是否与众不同，这种独特性是否是其一生的追求。
整首诗通过对历史的回顾、对自然的赞美以及对个人修养和文学创作的思考，展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。
二十挥篇翰，三十穷典坟。
辟书五府至，名为四海闻。
始从车骑幕，今赴嫖姚军。
契阔晚相遇，草戚遽离群。
悠悠行子远，眇眇川途分。
登高望燕代，日夕生夏云。
司徒拥精甲，誓将除国氛。
儒生幸持斧，可以佐功勋。
无言羽书急，坐阙相思文。
圣朝列群彦，穆穆佐休明。
君子独知止，悬车守国程。
忠良信旧德，文学播英声。
既获天爵美，况将齿位并。
书奏蒙省察，命驾乃东征。
皇恩赐印绶，归为田里荣。
朝野同称叹，园绮郁齐名。
长衢轩盖集，饮饯出西京。
时属春阳节，草木已含英。
洛川当盛宴，斯焉为达生。