泰伯让天下,窜迹在荆蛮。
虞仲表从兄,文身志亦全。
季子让其国,归耕梁溪田。
当其欿然时,自制造物权。
奈何后代人,役役锥刀间。
仰惭神明胄,俯愧夜气专。
吴生感至德,千载思齐焉。
无欲道恒尊,不竞心故闲。
吾闻之孔经,当仁在师先。
泰伯让天下,窜迹在荆蛮。
虞仲表从兄,文身志亦全。
季子让其国,归耕梁溪田。
当其欿然时,自制造物权。
奈何后代人,役役锥刀间。
仰惭神明胄,俯愧夜气专。
吴生感至德,千载思齐焉。
无欲道恒尊,不竞心故闲。
吾闻之孔经,当仁在师先。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《吴子故泰伯之后思追至德自名曰守让而别号吴荆余为赋之》。诗中以吴子(即泰伯)的故事为背景,表达了对吴子高尚品德和谦让精神的赞美与敬仰。
诗的开头提到泰伯让位给兄弟,远赴荆蛮之地,展现了他无私的胸怀和高尚的道德情操。接着,诗人通过“虞仲表从兄,文身志亦全”两句,进一步强调了泰伯兄弟之间的深厚情谊和共同的志向。季子(即仲雍)也因让国而归耕于田间,这体现了古代君子间的相互尊重与理解。
诗人随后感慨于后世之人忙于追逐名利,如同“役役锥刀间”,失去了内心的宁静与自由。他自省自己的行为,意识到作为神明之后,应当更加注重内心的修养与道德的追求,避免被世俗的欲望所束缚。
最后,诗人提到吴子(即泰伯)的故事,表达了对其高尚品德的深切怀念,并认为在仁义面前,应当以师长为榜样,追求更高的道德境界。整首诗通过对历史人物的颂扬,传达了对道德修养和个人品格的深刻思考。
金鸡堡峻压崇墉,襟带关山几万重。
芮伯故城连境内,羌戎旧邑入疆封。
山头百折颠軨坂,水面三门砥柱峰。
骥负盐车逢伯乐,贤佣版筑遇殷宗。
但闻虞虢亡唇事,不见巢由洗耳踪。
柱鼓石尖寒日淡,炼丹炉口晚烟浓。
年华苒苒如飞去,人世悠悠似转蓬。
天地无穷生物意,山川不改旧时容。
清沿涧谷涓涓溜,翠拂祠堂郁郁松。
且喜巡行公务简,赋诗聊复慰疏慵。
风流年少今安在,江头驻马空相待。
暮鸦千点落西陵,归帆一片生东海。
去年别尔雁南征,今年迎尔春水生。
我心思尔如春水,回波相续无穷巳。
君如鸿雁早惊霜,方逐长风度千里。
归来满地生芳草,相期走马西门道。
大堤日出佳气浓,飞絮游丝满晴昊。
如渑之酒倾玉壶,下马共饮休踌躇。
文章似尔绝代无,不须更草封禅书,但愿长醉黄公垆。