人道大伦,王道所基。明圣稽古,阴教欲施。
临轩发册,备举彝仪。麟趾关雎,宜播声诗。
人道大伦,王道所基。明圣稽古,阴教欲施。
临轩发册,备举彝仪。麟趾关雎,宜播声诗。
这首诗描绘了古代帝王在册立皇后时的庄重仪式与礼仪,体现了儒家伦理和礼制的精髓。通过“人道大伦,王道所基”开篇,强调了道德伦理对于国家治理的重要性。接着,“明圣稽古,阴教欲施”表明了帝王依据古圣先贤的智慧,实施隐含的教化之道。在“临轩发册,备举彝仪”中,描绘了帝王在宫殿前宣读册封诏书,全面遵循传统礼仪的情景。最后,“麟趾关雎,宜播声诗”引用《诗经》中的典故,象征着皇后如同麟趾一般高贵,其美德应如《关雎》之诗般广为传颂,表达了对新皇后品德的极高赞誉。整体而言,这首诗以典雅的语言展现了古代皇家册立皇后的庄严与神圣,以及对皇后品德的高度重视。
妖氛深蔽洛阳县,我生不识姚花面。
扬州风物旧曾游,佳种年深亦多变。
去冬淮上起边尘,不谓见花当此辰。
眼明忽忆往时事,世间尤物能移人。
公诗寄兴多高远,早悟色空香不染。
饱闻尝醉洛阳春,试比姚花定褒贬。