何处怀同调,飞书问独醒。
乍回双眼白,犹阻万峰青。
惨淡垂纶石,栖迟载酒亭。
异时新论就,能赏太玄经。
何处怀同调,飞书问独醒。
乍回双眼白,犹阻万峰青。
惨淡垂纶石,栖迟载酒亭。
异时新论就,能赏太玄经。
这首诗是明代诗人胡应麟对友人吴叔通赠诗的回应,通过“何处怀同调”一句,表达了诗人对于知音难遇的感慨,渴望与志趣相投之人交流的心愿。接着,“飞书问独醒”则展现了诗人主动寻求精神共鸣的态度,即使在孤独中也保持着清醒和独立思考的精神状态。
“乍回双眼白,犹阻万峰青”两句,运用了对比的手法,描绘了诗人眼中的世界,一方面是对自然美景的欣赏,另一方面则是对现实世界的无奈与阻隔。这既体现了诗人对美好事物的向往,也反映了他对现实困境的深刻洞察。
“惨淡垂纶石,栖迟载酒亭”进一步深化了这种情感,垂纶石象征着诗人追求理想与宁静生活的态度,而载酒亭则可能是诗人与朋友聚会畅谈之地,这里既有对自然之美的享受,也有对友情的珍视。这两句通过具体的场景描写,展现了诗人内心世界的丰富层次。
最后,“异时新论就,能赏太玄经”表达了诗人期待未来能够与友人共同探讨新知,分享智慧的喜悦。这里的“太玄经”可能指的是深奥的哲学或学术著作,暗示了诗人对于知识探索的热爱以及对与智者交流的渴望。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和富有哲思的表达,展现了诗人对友谊、自然、知识的深切感悟,以及在复杂世态中保持自我、追求精神自由的坚韧品格。
禁城遥想催银箭,灯火相望人语断。
门外流尘任自高,中秋好月来相伴。
依楼委砌冰皎洁,射隙侵棂雪凌乱。
同僚二公迹见亲,相应顾影为三人。
吟咏清景临佳树,骨爽襟寒不能去。
颇疑宵梦到蟾宫,欲把秋毫分玉兔。
中山美酒生微波,银瓶快泻金叵罗,相邀一醉君如何。
楚水千百源,洞庭为壮观。
势居七泽右,地裂荆吴半。
而我泛扁舟,飘然一归雁。
来之岂为益,去亦未足算。
胡不吹清波,纵发如飞翰。
朝辞庙山曲,午泊巴陵岸。
况有三面风,迎送俱无间。
定非偏薄厚,以掇行旅讪。
奈何苦流滞,兀兀晨复旰。
采芹朝当蔬,伐竹暮供爨。
舟师三十人,饿虎奔刍豢。
使之裹粮绝,虑有探囊患。
二王东南望,貌像颇辉焕。
歌鼓岁无休,香灯夜侵旦。
我为江湖士,乞灵从弱冠。
四到祠宫下,霜髯今已灿。
王其故旧恤,勿以涂人看。
尊师况慈忍,善道阴有赞。
王心或未回,师颊固宜缓。
灵珓似见许,归来整樯幔。
《庙下候风呈同行》【宋·孔武仲】楚水千百源,洞庭为壮观。势居七泽右,地裂荆吴半。而我泛扁舟,飘然一归雁。来之岂为益,去亦未足算。胡不吹清波,纵发如飞翰。朝辞庙山曲,午泊巴陵岸。况有三面风,迎送俱无间。定非偏薄厚,以掇行旅讪。奈何苦流滞,兀兀晨复旰。采芹朝当蔬,伐竹暮供爨。舟师三十人,饿虎奔刍豢。使之裹粮绝,虑有探囊患。二王东南望,貌像颇辉焕。歌鼓岁无休,香灯夜侵旦。我为江湖士,乞灵从弱冠。四到祠宫下,霜髯今已灿。王其故旧恤,勿以涂人看。尊师况慈忍,善道阴有赞。王心或未回,师颊固宜缓。灵珓似见许,归来整樯幔。
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