竹谓青琅玕，其体本虚静。
风来假之鸣，因声乃生听。
琮琤复琳琅，环佩满三径。
冥心斋中士，声耳两相竞。
缘声知风端，缘风知竹病。
要知竹有音，不待风命令。
箫竽发天和，中律雅而正。
《听玉》全文
- 鉴赏
这首诗名为《听玉》，是明代画家沈周所作。诗人以竹子为载体，形象地描绘了风与竹子之间的互动，以及听者的内心体验。"竹谓青琅玕"，将竹子比作青色的美玉，象征其清雅高洁。"风来假之鸣"，写风轻轻吹过，使竹子发出声音，如同环佩叮咚，充满音乐感。
"琮琤复琳琅，环佩满三径"，进一步描绘了竹声的悦耳动听，仿佛仙人环佩之声在庭院中回荡。"冥心斋中士，声耳两相竞"，表现了听者在静心斋中，全神贯注于这自然的声音，心灵与耳朵相互竞争，追求更深的领悟。
"缘声知风端，缘风知竹病"，通过声音感知风的轻重，又从风的变化中体察竹子的健康状况，体现了诗人对自然的细腻观察。"要知竹有音，不待风命令"，强调竹子本身就有其内在的声音，无需外力推动。
最后两句"箫竽发天和，中律雅而正"，以箫笛和竽乐比喻竹声的和谐与纯净，符合天地自然的韵律，展现出一种高雅而正直的品格。整首诗通过听竹，寓言了人与自然的和谐共处，以及对高洁品性的追求。
- 作者介绍
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沈周
沈周（1427～1509）明代杰出书画家。字启南，号石田、白石翁、玉田生、居竹居主人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三岁。不应科举，专事诗文、书画，是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等。朝代：明 字：启南 号：石田 籍贯：长洲（今江苏苏州） 生辰：1427～1509
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山西行
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杀气腾空鬼神愁，尸填沟壑水不流。
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《山西行》【明·杨爵】吾闻往岁旱魃灾，赫赫炎暑毒埏垓。垄上禾苗尽枯槁，茫茫千里赤尘埃。疾威均为下土虐，山西之民尤可哀。闾里饿莩无所告，昊天又降酷烈来。草茂秋高敌势张，戎马南侵混疆场。可怜百万生灵命，尽在边人刀下亡。太原城外数千里，血流漂杵遍封疆。死者纵横如山积，守臣不敢奏朝堂。杀气腾空鬼神愁，尸填沟壑水不流。旧时邑落数千室，而今且无二三留。敌情变谲不可测，边将何不蚤为筹。庙谋要得良平策，经略须用韩范俦。朔方世为中国患，古来谁不事先忧。君不见薄伐猃狁励士马，周王允是中兴者。当时文武有尹公，举旗一麾清郊野。又不见汉帝当年重细柳，亚夫军前无踯躅。拊髀思贤一饭切，魏尚复作云中守。天生我皇圣且仁，区区周汉岂作论。常虑一物或失所，岂知边衅渎苍旻。我愿君王目视远烛沕穆，望见山西境上多白骨。我愿君王耳聪听几万里，时闻山西哭声夜不止。
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竹雨轩
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烟护常疑晚，风随镇似秋。
响分弦上度，色借画中浮。
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嶰谷阴时觅，淇园暝处求。
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