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《归宗山籁一百四首·其三十六》全文
明 / 释函是   形式: 五言律诗  押[鱼]韵

别去三千里,传来一纸书。

王家增佛日,山叟爱吾庐。

华屋少年侈,茅檐老景舒。

仰人殊未易,服食倚耕锄。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人对远方友人的思念之情以及对故乡生活的向往与感慨。首句“别去三千里,传来一纸书”表达了诗人与友人相隔遥远,只能通过书信来传递情感的无奈与深情。接下来,“王家增佛日,山叟爱吾庐”两句,运用对比手法,一方面赞美了王家的繁荣昌盛,另一方面则深情地表达了对山中老者的怀念和喜爱,隐含着对简朴生活的向往。

“华屋少年侈,茅檐老景舒”对比了富丽堂皇的豪宅与简陋的茅屋,前者代表了奢华与浮华,后者则象征着宁静与淡泊。这两句不仅展现了诗人对不同生活方式的观察与思考,也反映了他对内心平静生活的追求。最后,“仰人殊未易,服食倚耕锄”表达了诗人对于仰慕他人生活不易的态度,以及自己依靠耕作维持生活的实际状态,体现了对现实生活的深刻理解与接纳。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的对比手法,展现了诗人对远方友人的思念、对简朴生活的向往以及对现实生活的深刻洞察,是一首富有哲理意味的佳作。

作者介绍

释函是
朝代:明

函是(一六〇八——一六八六),字丽中,别字天然,号丹霞老人。本姓曾,名起莘。番禺人。年十七补诸生,与里人梁朝钟、黎遂球、罗宾王、陈学佺辈,并以高才纵谈时事,举明思宗崇祯六年(一六三三)乡试第二。会试不第,谒僧道独于庐山,祝发于归宗寺。既返广州,主法诃林。明亡,徙番禺雷峰,创建海云寺,举家事佛。孤臣节士,皈依者众。历主福州长庆、庐山归宗,及海幢、华首、丹霞、介庵诸刹,晚年主法雷峰。著有《瞎堂诗集》等。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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