太白三千丈,庐峰上与争。
道人閒管事,终日作山评。
太白三千丈,庐峰上与争。
道人閒管事,终日作山评。
这首诗描绘了太白山的雄伟壮观,以及道人对山的深刻理解与评价。首句“太白三千丈”以夸张的手法,生动地展现了太白山的高度和气势,仿佛其高度达到了三千丈之巨,令人叹为观止。接着,“庐峰上与争”则将太白山与庐山相比较,暗示了两座山峰在高耸入云方面的竞争,进一步强调了太白山的巍峨。
“道人闲管事,终日作山评。”这句诗则转向了对道人的描写。在诗人眼中,这位道人似乎对山有着超乎常人的理解和感悟,他悠闲自得地观察着山,每日都在对山进行深入的评析。这种形象不仅赋予了太白山以生命,也体现了道家哲学中对自然的敬畏与亲近,以及对宇宙万物深刻洞察的精神追求。
整体而言,这首诗通过对比和细节描写,成功地营造出了一种崇敬自然、探索自然的氛围,同时也展现了诗人对自然景观独特而深刻的审美体验。
一惜曰:混沌既判,伦类斯繁。孕精川岳,翕气乾坤。
芒兮芴兮莫测,芴兮芒兮可原。
为仙庭之宝树,为幽壑之寒荪。
莫不玉挟怀中,珠擎掌上。羲御初升,霞光始放。
幼而岐嶷,长而韶秀。头角峥嵘,精神驰骤。
骅骝策足于康衢,鸾凤扬辉于远岫。
青春豫乐,以嬉以游。娇姿婉恋,逸态轻柔。
花朝誇其掷果,月夜笑其藏钩。
陌头桃李竞芬芳,波间鸀鳿映辉煌。
绿鬓少年情自别,锦袍公子意非常。
或斗鸡而矜胜,或緤犬以争先。
折柳中和之后,执兰上巳之前。
自谓年华长驻,春光不改。买醉怀高,寻欢事倍。
五侯第内,同追求珠履之尘,百人会中,独唱金盘之采。
雨过云回,兔转乌催。昔为美好,今已虺隤。
潘生有摇落之叹,颜驷有老丑之哀。
发苍苍而就白,齿兀兀以将颓。
往日慷慨豪谈,凭陵侠骨。扛鼎力雄,冲霄气勃。
不觉蹉跎偃蹇,蠖屈龙钟。语言寡味,嘻笑无容。
感坠英之寂寂,伤逝水之淙淙。
故曰月盈则缺,日中则昃。
善作不必善成,善走何如善息。
金火相守而流,阴阳相薄而蚀。
湍涧之下鲜停鳞,惊飙之中无定翼。
虽有道参玄牝,术种灵禾。觅丹蓬岛,采药昆阿。
终莫返虞渊之逸辙,抗砥柱于倾河。
徒疲夸父之策,空倦鲁阳之戈。
是以志士竞其分阴,上圣轻其尺璧。
冠絓树而弗求,屦遗涂而靡索。
宁焚膏以续明,忍乘驹而过隙。
引鉴自照,忧绪孔殷。四十已过,五十无闻。
惧将来之有底,嗟往事之徒纷。
寄语髫年弱冠,莫倚驾电嘘云。
《五惜·其一惜岁月》【明·韩上桂】一惜曰:混沌既判,伦类斯繁。孕精川岳,翕气乾坤。芒兮芴兮莫测,芴兮芒兮可原。为仙庭之宝树,为幽壑之寒荪。莫不玉挟怀中,珠擎掌上。羲御初升,霞光始放。幼而岐嶷,长而韶秀。头角峥嵘,精神驰骤。骅骝策足于康衢,鸾凤扬辉于远岫。青春豫乐,以嬉以游。娇姿婉恋,逸态轻柔。花朝誇其掷果,月夜笑其藏钩。陌头桃李竞芬芳,波间鸀鳿映辉煌。绿鬓少年情自别,锦袍公子意非常。或斗鸡而矜胜,或緤犬以争先。折柳中和之后,执兰上巳之前。自谓年华长驻,春光不改。买醉怀高,寻欢事倍。五侯第内,同追求珠履之尘,百人会中,独唱金盘之采。雨过云回,兔转乌催。昔为美好,今已虺隤。潘生有摇落之叹,颜驷有老丑之哀。发苍苍而就白,齿兀兀以将颓。往日慷慨豪谈,凭陵侠骨。扛鼎力雄,冲霄气勃。不觉蹉跎偃蹇,蠖屈龙钟。语言寡味,嘻笑无容。感坠英之寂寂,伤逝水之淙淙。故曰月盈则缺,日中则昃。善作不必善成,善走何如善息。金火相守而流,阴阳相薄而蚀。湍涧之下鲜停鳞,惊飙之中无定翼。虽有道参玄牝,术种灵禾。觅丹蓬岛,采药昆阿。终莫返虞渊之逸辙,抗砥柱于倾河。徒疲夸父之策,空倦鲁阳之戈。是以志士竞其分阴,上圣轻其尺璧。冠絓树而弗求,屦遗涂而靡索。宁焚膏以续明,忍乘驹而过隙。引鉴自照,忧绪孔殷。四十已过,五十无闻。惧将来之有底,嗟往事之徒纷。寄语髫年弱冠,莫倚驾电嘘云。
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