酒色气财关远钥。事务简、当而略。
方堪可、水里寻金,固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。祥烟自然磅礴。
这个好功夫,并无些为作。昏昏默默无依托。
湛澄中,有期约。
真消息、只在灵台,对云霞、琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁。性灵灵、有何佳作。
阐大道清吟,显清欢清乐。
酒色气财关远钥。事务简、当而略。
方堪可、水里寻金,固元初、修持仙药。
锻炼须教明更灼。祥烟自然磅礴。
这个好功夫,并无些为作。昏昏默默无依托。
湛澄中,有期约。
真消息、只在灵台,对云霞、琼林花萼。
灿烂光辉真渐烁。性灵灵、有何佳作。
阐大道清吟,显清欢清乐。
这首元代马钰的《真欢乐·继重阳韵》是一首表达修炼心境与追求仙道的词。开篇“酒色气财关远钥”,形象地指出要摒弃世俗欲望,如同关闭远离诱惑的大门。接下来,“事务简、当而略”强调简化日常事务,把握重点,体现了道家的简约哲学。
“方堪可、水里寻金,固元初、修持仙药”表达了修炼者在内心深处寻找真理,坚守初心,修炼仙道以求长生不老。“锻炼须教明更灼”则强调修炼过程中的精进和清晰,如同炼丹般使内在光明更加炽热。
“祥烟自然磅礴”描绘出修炼带来的吉祥之气,自然而然地充满全身。词人强调这种境界并非刻意为之,而是自然而然的结果。“昏昏默默无依托”描述了修炼者在静默中达到心灵的宁静,无需外在依靠。
“湛澄中,有期约”意味着在清澈的心境中,修炼者期待着某种约定或启示的到来。“真消息、只在灵台”进一步揭示了内心的直觉和领悟是获取真知的关键。“云霞、琼林花萼”象征着美好的景象,暗示着修炼带来的精神升华。
最后,“灿烂光辉真渐烁”描绘了修炼者内在的光芒逐渐显现,而“性灵灵、有何佳作”则表达了这种内在光辉带来的喜悦和创作灵感。整首词通过修炼者的内心体验,展现了对大道的理解和对清静生活的向往。
海上神仙不可期,河车金鼎诚支离。
乾坤大璞凿已久,人生满百岁者谁。
黄石之阳林氏叟,皓如松雪垂双眉。
行年一百不计闰,三万六千日又奇。
神强骨壮善食饮,手足便利无倾攲。
旦出里门事拜谒,礼数舂容忘倦疲。
传闻邻境作春事,排当古物惊群儿。
赪肩骈足快一往,道路见者咸叹嘻。
殷盘周鼎失颜色,兑戈垂矢谁顾之。
平生胸腹极坦荡,语言易直无嵚崎。
里中子弟薰雅俗,千载下见羲皇时。
天寿平格自应尔,令德寿岂将奚疑。
天下乱多治日少,百年升平古所稀。
安得生逢明盛世,列圣继作登丰熙。
有目不曾见甲胄,有耳不曾闻鼓鼙。
岁时闾里相欢洽,姻族共保无参差。
圣明推恩遍庶老,乌纱白发光期颐。
人生如此足可乐,和气之会谁能希。
长夏芳辰属初度,草堂旭日春迟迟。
云仍满目环膝下,缤纷贺客陈文辞。
远近来观填巷陌,氤氲瑞气光门楣。
此翁精神真大耐,将来岁月浩无涯。
天马山人镇无事,年年来送寿翁诗。
《寿百岁翁林公诗》【明·朱浙】海上神仙不可期,河车金鼎诚支离。乾坤大璞凿已久,人生满百岁者谁。黄石之阳林氏叟,皓如松雪垂双眉。行年一百不计闰,三万六千日又奇。神强骨壮善食饮,手足便利无倾攲。旦出里门事拜谒,礼数舂容忘倦疲。传闻邻境作春事,排当古物惊群儿。赪肩骈足快一往,道路见者咸叹嘻。殷盘周鼎失颜色,兑戈垂矢谁顾之。平生胸腹极坦荡,语言易直无嵚崎。里中子弟薰雅俗,千载下见羲皇时。天寿平格自应尔,令德寿岂将奚疑。天下乱多治日少,百年升平古所稀。安得生逢明盛世,列圣继作登丰熙。有目不曾见甲胄,有耳不曾闻鼓鼙。岁时闾里相欢洽,姻族共保无参差。圣明推恩遍庶老,乌纱白发光期颐。人生如此足可乐,和气之会谁能希。长夏芳辰属初度,草堂旭日春迟迟。云仍满目环膝下,缤纷贺客陈文辞。远近来观填巷陌,氤氲瑞气光门楣。此翁精神真大耐,将来岁月浩无涯。天马山人镇无事,年年来送寿翁诗。
https://shici.929r.com/shici/IT9ALzZtZ.html
沐浴际嘉运,王路方清夷。
九重轸民瘼,推择为吏师。
夫子受灵眷,宰邑抚茕嫠。
露冕浙水春,银章有光辉。
种花当使滋,泽民当使肥。
中心发阳和,涸野成良畦。
灼灼崇桃枝,健翮聊假栖。
一朝风云合,当为鸿鹄飞。
往年尝爱岑公诗,吾观费子毛骨奇。
婉娈总角突而并,粉绘风流今在兹。
素屏八幅君能画,咫尺江阳影仙界。
宝山春眺在苍茫,海观秋澜涌澎湃。
龙潭时雨稻苗齐,霁雪方山胜剡溪。
白塔朝霞红散绮,东崖夜月明如圭。
荔子丹兮锦林丽,馀甘客舫无留滞。
避喧可当武陵桃,招隐还同小山桂。
乘兴何须慕远游,山中日月自悠悠。
君不见眉山萧旭亦好手,流落滇南今白头。