连星贯初历，令月临首岁。
荐乐行阴政，登金赞阳滞。
收凉降天德，萌华宣地惠。
司瑞记夜晞，书云掌朝誓。
《咏冬至诗》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了冬至时节的自然景象与人文活动，充满了对天地间和谐共生的赞美与颂扬。
首句“连星贯初历，令月临首岁”描绘了冬至之夜，星辰排列有序，如同贯穿历法的线索，而当月之令（即正月）来临，标志着新的一年的开始。这里运用了天文现象来象征时间的流转和新年的到来，体现了古人对自然规律的深刻理解与敬畏。
接下来的“荐乐行阴政，登金赞阳滞”两句，描述了在冬至这个特定时刻，人们通过音乐祭祀等活动来表达对阴气的尊重与调和，同时借助金属乐器的声音来赞颂阳气的停滞与积累，暗示着阴阳二气在此时达到一种微妙的平衡状态，预示着新的生机即将萌发。
“收凉降天德，萌华宣地惠”则进一步阐述了冬至时节的自然现象与人文意义。收凉意味着天气逐渐转暖，这是天道的恩赐；萌华则是指植物开始生长，大地展现出生命的活力，这是地德的体现。这两句将自然界的更迭与人类社会的福祉紧密相连，强调了人与自然和谐共处的重要性。
“司瑞记夜晞，书云掌朝誓”最后两句，提到了古代官员在冬至这一天的职责与仪式。司瑞负责记录吉祥的征兆，而书云则掌管朝会的誓言。这两句不仅展现了古代社会对自然现象的观察与解读，也体现了人们对未来美好生活的祈愿与承诺，以及对国家治理的重视。
整体而言，这首诗以冬至这一特殊节气为背景，融合了天文、自然、人文等多个层面的内容，表达了古人对宇宙秩序的敬畏、对生命循环的理解，以及对和谐社会的向往。通过细腻的描绘与深刻的寓意，展现了南北朝时期文人士大夫对于自然与社会关系的独特见解与审美情趣。
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德相送荆公三诗用元韵戏为之
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《德相送荆公三诗用元韵戏为之》【宋·沈辽】幽居卧山间，不与世相接。馀生委蒲柳，滞想遗空劫。德相蚤相亲，顾我情未厌。数枉南堤步，更引青溪艓。相见亦何事，坐对群峰叠。春阳始萌动，烟岚森剑铗。廉纤数日雨，万里浮尘浥。赤白未残花，修秾半敷叶。行招老僧语，遥瞩东田馌。穷崖历可造，峻流谁敢涉。衰龄易生倦，幽岩就调摄。德相知我惫，双眸困垂睫。高咏楚公作，欲引维摩箑。初闻未甚解，静听疑可猎。有如太华峰，跛躄岂易蹑。不知泛沧海，何力施舟楫。遥窥土山胜，昔乃文靖业。二公虽异时，名德远相躐。山川若有待，风物增悲惵。未知蔡侯履，孰与支郎蹀。胜游可概见，笔力方峨嶪。更纾别后情，琅琅铺简牒。倡高必和寡，排比安且帖。箫竽合古律，宫商自谐协。世人所钦慕，有口空嚅嗫。东床坦腹士，左右参经笈。为赋奕棋句，璆琳吐胸胁。锵然不可闭，由来知健捷。谓如伯升勇，扬兵开宛叶。岂比文信君，无谋丧张靥。致死在必胜，甘言方示怯。尾章示戒训，足以传芳谍。后生知自励，何必棰楚挟。正如嚼冰雪，清冷快牙颊。我昔造公室，公方任调燮。辱枉渊明赠，今犹秘巾箧。当时隳官去，终身欣废跕。冠带遂已捐，头脑深埋擪。肯羡冥冥鸿，安知栩栩蝶。心清久无梦，神固安知魇。少小锐文史，老大心更慑。是古岂余心，非今宁我惬。况复论翰墨，尔来那可辄。不识浑脱舞，何愧张颠帖。所居养鹅雁，菰蒲观啑喋。亦有藜藿畦，粗充匕与梜。孰知名可贵，安用禄为槢。无求岂有沮，不动谁能嗋。汝坚百万众，淮濆空雉堞。陵阳丈五坟，朱云本轻侠。百年竟何往，终当封马鬣。何必怅霜毛，更向窗前镊。
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