生公聚白石,麈拂天花坠。
可怜尘中人,不解点头意。
生公聚白石,麈拂天花坠。
可怜尘中人,不解点头意。
这首诗描绘了生公台的场景,通过生动的细节展现了佛教故事与自然景观的融合。"生公聚白石,麈拂天花坠"这两句,运用了生公说法时聚石为众、拂麈而天花降落的典故,象征着佛法的神奇与超凡脱俗。"白石"和"天花"的描绘,既展现了佛教故事的神秘色彩,也暗示了自然界的和谐与美好。
接下来的"可怜尘中人,不解点头意"则表达了对世俗之人的感慨。"尘中人"指的是生活在红尘中的普通人,他们或许无法理解或感受到佛法的深邃与高妙,尤其是那种通过点头表示领悟或赞同的微妙情感。这句诗流露出了一种对智慧与灵性追求的向往,以及对未能深刻体悟佛法的遗憾。
整体而言,这首诗通过对比生公台上的非凡景象与尘世的平凡生活,表达了对佛法智慧的赞美和对现实世界中未能领略其真谛的惋惜。它不仅是一幅关于佛教故事的艺术描绘,也是对人生哲理的深刻思考。
契阔遽如许,淹留空复情。
天遥一鹤上,山合百虫鸣。
异俗嗟何适,冥栖得此生。
平居二三子,今夜隔重城。
二年六月己未朔,京城五更大地作。
卧者颠衣起若吹,起者环庭眩相愕。
室宇无波上下摇,乾坤有位东西却。
自我南来睹再震,初震依微不今若。
昨朝展席坐堂上,耽玩图书静无觉。
堂下群儿又惊报,方馔饔人丧杯勺。
栉者仓皇下床榻,门屋铿锵振铃铎。
祇今犹自腾妖讹,旦暮殊言共郛郭。
大家夜卧张穹庐,小家露坐瞻星落。
焉知怪变不可屡,安巢尽有南飞鹊。
昔闻上帝忧瀛洲,亲敕巨鳌十二头。
特为群臣举首戴,万古不与水东流。
岂其九州亦类此,此事或诞或有由。
上帝甚神吾甚愚,戴者勿动心优游。