养气全神,至精坚固。琅函浊质奚能悟。
心珠跃入太虚中,玉婴神变通玄户。
赶退金乌,趁回玉兔。凝阳点化升仙去。
清音香送别瑶台,真人醉卧蓬莱务。
养气全神,至精坚固。琅函浊质奚能悟。
心珠跃入太虚中,玉婴神变通玄户。
赶退金乌,趁回玉兔。凝阳点化升仙去。
清音香送别瑶台,真人醉卧蓬莱务。
这首元代侯善渊的《踏莎行》描绘了一种修炼养气、追求精神升华的意境。"养气全神,至精坚固"体现了修炼者对内在精神力量的培养和对纯净境界的追求。"琅函浊质奚能悟"暗示了修炼者认识到世俗尘埃难以触及真正的道境。
"心珠跃入太虚中,玉婴神变通玄户"运用象征手法,将心灵比作明珠,跃入无边的宇宙,通过神秘的通道(玄户)进入更高的灵性层次。"赶退金乌,趁回玉兔"暗指修炼者试图避开世俗的白天,把握夜晚的宁静时刻,以利于修炼。
"凝阳点化升仙去"表达了修炼者通过凝聚阳刚之气,期待达到羽化登仙的境地。"清音香送别瑶台,真人醉卧蓬莱务"则描绘出仙境中的美好景象,真人沉浸在美妙的音乐与香气中,仿佛在仙境蓬莱悠然自得。
整体来看,这首词充满了道教修炼的意象和哲理,展现出作者对超凡脱俗生活的向往和追求。
昔闻宁王嘉定时,平淮如掌粮如坻。
襄阳高屯十万卒,武昌金埒饶军资。
西蜀环山堆锦绣,滔滔南纪喉襟首。
峨眉积雪不动尘,玉垒浮云古今守。
当年行都号全盛,翠箔珠帘争斗胜。
西湖不识烽台愁,北关已绝强邻聘。
宝庆天子来自外邸朝诸侯,土疆日窄边庭忧。
大帅偃蹇藩镇侔,小垒椎剥租瘢稠。
春城弦管暗烟雨,四十一年变灭同浮沤。
咸淳太阿已倒持,铜山之贼专宫帷。
楼危金谷山鬼泣,舸走白浪江神悲。
老人年周一甲子,至元大帝车书合文轨。
每话承平如梦中,万事东风过马耳。
只今行岁一百一,坐阅天地同昨日。
秭归声苦红叶翻,邯郸睡熟黄粱失。
门前手种青桐百尺长,笑指截取谐宫商。
少君荒唐方朔诞,不如老人亲见深谷为高岸。
我孙之孙为玄孙,翔鸾峙鹄高下飞集骈清门。
凭公欲补先朝事,濡毫更作长生记。
《庐陵刘老人百一歌》【元·袁桷】昔闻宁王嘉定时,平淮如掌粮如坻。襄阳高屯十万卒,武昌金埒饶军资。西蜀环山堆锦绣,滔滔南纪喉襟首。峨眉积雪不动尘,玉垒浮云古今守。当年行都号全盛,翠箔珠帘争斗胜。西湖不识烽台愁,北关已绝强邻聘。宝庆天子来自外邸朝诸侯,土疆日窄边庭忧。大帅偃蹇藩镇侔,小垒椎剥租瘢稠。春城弦管暗烟雨,四十一年变灭同浮沤。咸淳太阿已倒持,铜山之贼专宫帷。楼危金谷山鬼泣,舸走白浪江神悲。老人年周一甲子,至元大帝车书合文轨。每话承平如梦中,万事东风过马耳。只今行岁一百一,坐阅天地同昨日。秭归声苦红叶翻,邯郸睡熟黄粱失。门前手种青桐百尺长,笑指截取谐宫商。少君荒唐方朔诞,不如老人亲见深谷为高岸。我孙之孙为玄孙,翔鸾峙鹄高下飞集骈清门。凭公欲补先朝事,濡毫更作长生记。
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珠宫敞殊界,积构中天台。
神清历倒景,青红隐蓬莱。
群山助其雄,衮衮从西来。
八荒昔禹甸,为此增崔嵬。
旧邑环蚁垤,清泉覆流杯。
云低落日净,莽苍同飞埃。
缅怀古仙伯,采芝雪毰毸。
长春岂酒国,杀气为之回。
天风起高寒,玉佩声徘徊。
空馀水中轮,历录环春雷。
之人去已久,松声有馀哀。
昨岁抱琴来,今兹抱琴去。
委质随长风,断蓬与飞絮。
一家蠡湖南,一住西湖东。
两地各缱绻,寸心漫怔忡。
浮云岂无依,倦鸟亦有栖。
迎门稚妇笑,索果娇儿啼。
归装春袖薄,荒径春华落。
理曲到求凰,何人悲别鹤。