东西分我情，魂梦安能定。
野客云作心，高僧月为性。
浮云自高闲，明月常空净。
衣敝得古风，居山无俗病。
吟听碧云语，手把青松柄。
羡尔欲寄书，飞禽杳难倩。
《忆周秀才素上人时闻各在一方》全文
- 注释
- 东西：比喻分割情感的因素。
情：情感。
魂梦：灵魂和梦境。
安能：怎能。
定：安宁。
野客：流浪者或不拘小节的人。
云作心：心如云般飘忽不定。
高僧：修行高深的僧人。
月为性：性情如月光明亮。
浮云：比喻自由自在的心境。
闲：悠闲。
明月：明亮的月亮。
常空净：永远清澈纯净。
衣敝：衣服破旧。
古风：古代的风格。
居山：住在山上。
俗病：世俗的烦恼。
吟听：吟咏聆听。
碧云语：碧空中的云声。
青松柄：青松的枝干。
羡尔：羡慕你。
欲寄书：想写信。
飞禽：飞鸟。
杳难倩：难以请托。
- 翻译
- 情感被东西切割，灵魂梦境怎能安宁。
我的心如野客般飘忽，我的性情像高僧依赖月光。
浮云自在悠闲，明月永远纯净。
穿着破旧的衣服显古风，居住山中无世俗之疾。
倾听碧空中的云语，手握青松枝干。
羡慕你想要寄信，但飞鸟难以托付。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人孟郊的作品，表达了诗人对远方亲友的思念之情。诗中“东西分我情，魂梦安能定”两句，描绘出诗人内心的矛盾和不宁静，东西两地的分别让他的情感无法平定，灵魂和梦境都无法得到安顿。
接下来的“野客云作心，高僧月为性”则是通过对比，表达了诗人对于自由生活状态的一种向往。这里的“野客”指的是漫游四方的人，而“高僧”则是指那些达到心灵境界的高级修行者，他们的心性如同明月，清净而不染尘世。
“浮云自高闲，明月常空净”两句，是对自然景象的描写，也反映了诗人内心的情感。浮动的云朵显得悠闲自在，而明月则始终保持着它的纯洁和宁静。
“衣敝得古风，居山无俗病”表达了诗人的生活状态，他可能穿着简陋的衣服，但这种生活方式却让他远离世俗的纷扰和疾病，获得了一种精神上的解脱。
“吟听碧云语，手把青松柄”则是描写诗人在大自然中的情景。他或许正在吟咏着天空中碧绿色的云朵，或是在握着青翠的松枝，这些都是他与自然亲密交流的情形。
最后，“羡尔欲寄书，飞禽杳难倩”表达了诗人想要通过书信来传递自己的情感，但却因为远方无从寄送而感到困难。这里的“飞禽”是指那些能够携带信息穿越长空的鸟类，而“杳难倩”则形容这种方式多么不易。
整首诗通过对自然景象的描写和内心情感的抒发，展现了诗人对于友人的深切思念，以及他对自由生活状态的一种向往。
- 作者介绍
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孟郊
孟郊（751—814），字东野，唐代著名诗人。湖州武康（今浙江德清县）人，祖籍平昌（今山东德州临邑县）。先世居洛阳（今属河南洛阳），后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南（河南府今洛阳），晚年生活多在洛阳度过。朝代：唐 字：东野 籍贯：湖州武康（今浙江德清） 生辰：751～814
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