洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。
月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
这是一首充满了仙境意象的诗句,描绘了一幅悠闲自得的山中生活图景。开头两句“洞里烟霞无歇时,洞中天地足金芝。”写出了洞中的仙气氛围,烟霞缭绕,时间似乎在这里停滞了,洞内外界限模糊,连天地都充满了灵芝之气,显现出一派超然物外的境界。
接着,“月明朗朗溪头树”一句,描写的是夜晚清辉透彻的月光下,溪边的树木在月光的照射下清晰可见,这里的“月明朗朗”,不仅是对自然景色的描绘,也暗示了一种宁静与纯洁的心境。
最后,“白发老人相对棋”一句,则是一个充满了哲理的画面。白发老人,意味着岁月悠长、阅历丰富,而他在这仙境之中,与谁也不言,独自或与同道者对弈棋盘,这里的“相对棋”,不仅是一种消遣时光的方式,更象征着一种超脱世俗、达观人生的态度。老人在棋局中寻找生活的智慧和乐趣,同时也在静默中体悟生命的真谛。
整首诗通过对山中洞府的描写,以及白发老人的平和自得,展现了诗人对于自然、时间与生命深刻的感悟和超脱的人生态度。
圣德昭彰动天地,岁岁丰穰为上瑞。
明年有闰节气迟,冬深有雪方及时。
三农但喜及时雪,天心帝力岂得知。
臣忝颂条居近辅,劝课农桑理舆赋。
宛丘之下为封部,宣布皇恩愧襦裤。
王泽流而有颂声,因而拜手献歌行。
歌云岁云暮兮日云暮,白云初向斜阳度。
斜阳韬掩云舒布,惨惨阴风生北户。
风来带得霏霏花,花轻片片如琼葩。
冻黏寒缀纷交加,陌上逡巡铺玉沙。
琪树瑶台相间出,落梅堕絮初堆积。
映箔横沾翡翠纹,拂窗斜度琉璃隙。
飘飘千里度龙山,袤丈萧关与玉关。
海上银台对金阙,水精帘栊鉴明月。
万年枝上夜辉光,上林先似梨花发。
黎元有望既满望,手足舞之而蹈之。
因思去岁在京师,国家将议改元时。
时雪未呈盈尺瑞,百神奔走应祷祈。
海风吹起澄江练,织女金刀碎裁剪。
剪作天花撒翠微,茫茫六合生光辉。
明月宫中玉臼杵,霜兔捣药云母飞。
风筛乍似琅玕宝,翔鸾飞下啄瑶墀。
金门廊庑龙尾道,贺雪千官趁朝早。
吾皇为喜表丰年,六出飞花不令扫。
枢相侍臣初奉宣,宣赴中书赐御筵。
光禄移厨供玉馔,上樽赐酒中官劝。
宣令不醉不得归,席上仍令各赋诗。
诗成封进同奏谢,御制歌行竞传写。
拜舞欢呼感圣明,千年遭遇作门生。
微臣忝幸在两制,得以歌诗乐太平。
而今出典淮阳郡,组绶辉华佩金印。
才微任重副忧勤,履薄临深守廉慎。
圣人德泽如阳春,阳春及物无不均。
微臣怀抱如葵藿,葵藿向阳堪喻身。
今因瑞雪献歌咏,西垣再愿演丝纶。
《进瑞雪歌》【宋·田锡】圣德昭彰动天地,岁岁丰穰为上瑞。明年有闰节气迟,冬深有雪方及时。三农但喜及时雪,天心帝力岂得知。臣忝颂条居近辅,劝课农桑理舆赋。宛丘之下为封部,宣布皇恩愧襦裤。王泽流而有颂声,因而拜手献歌行。歌云岁云暮兮日云暮,白云初向斜阳度。斜阳韬掩云舒布,惨惨阴风生北户。风来带得霏霏花,花轻片片如琼葩。冻黏寒缀纷交加,陌上逡巡铺玉沙。琪树瑶台相间出,落梅堕絮初堆积。映箔横沾翡翠纹,拂窗斜度琉璃隙。飘飘千里度龙山,袤丈萧关与玉关。海上银台对金阙,水精帘栊鉴明月。万年枝上夜辉光,上林先似梨花发。黎元有望既满望,手足舞之而蹈之。因思去岁在京师,国家将议改元时。时雪未呈盈尺瑞,百神奔走应祷祈。海风吹起澄江练,织女金刀碎裁剪。剪作天花撒翠微,茫茫六合生光辉。明月宫中玉臼杵,霜兔捣药云母飞。风筛乍似琅玕宝,翔鸾飞下啄瑶墀。金门廊庑龙尾道,贺雪千官趁朝早。吾皇为喜表丰年,六出飞花不令扫。枢相侍臣初奉宣,宣赴中书赐御筵。光禄移厨供玉馔,上樽赐酒中官劝。宣令不醉不得归,席上仍令各赋诗。诗成封进同奏谢,御制歌行竞传写。拜舞欢呼感圣明,千年遭遇作门生。微臣忝幸在两制,得以歌诗乐太平。而今出典淮阳郡,组绶辉华佩金印。才微任重副忧勤,履薄临深守廉慎。圣人德泽如阳春,阳春及物无不均。微臣怀抱如葵藿,葵藿向阳堪喻身。今因瑞雪献歌咏,西垣再愿演丝纶。
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华发寻春喜见梅,一株临路雪培堆。
凤城南陌他年忆,杳杳难随驿使来。
我爱乐天文,平易更精切。
笔端应有口,心事无不说。
游戏供日用,工巧疑天设。
述情悉毫釐,辩理穷曲折。
如我本欲言,挽我开齿颊。
如人病瘖哑,代我传喉舌。
驽骀拟举步,骏足过如瞥。
弱弧未及弯,强弩已穿札。
抚才初自愧,适意还深惬。
读尽一编诗,胸怀消百结。
天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。
天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。
地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。
六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。
至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。
万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。
云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。
泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。
观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。
于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。
心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。
发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。
心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。
云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。
泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。
心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。
不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。
洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
《题云泉题咏》【宋·方回】天一生水,坎卦象旃。二阴一阳,坤之中渊。天而非此,必为旱年。泽自空降,其云油然。地而非此,民何以田。曰有畎浍,泉出于山。六坎之卦,次坤次乾。在屯为云,在蒙为泉。至于需卦,复以云言。既亨既养,需厥成焉。万物始生,孰为之元。水为物母,乳之而蕃。云为水胎,泉为水源。云初一缕,霶霈八埏。泉初一滴,汹涌滔天。君子心学,攸体攸研。观象于坎,奚水之专。中刚内实,处险常安。于云于泉,复究厥观。水之始初,未波未澜。心之始初,万善俱完。如云欲雨,如泉欲川。发而中节,养蒙亨屯。无为而成,地平天全。心之动也,化育攸关。我心未动,厥亦有传。云之动天,不可复还。盍亦求诸,未云之前。泉之动矣,不可复返。盍亦求诸,未泉之前。心之既发,收之孔艰。心之未发,泉本云根。不睹不闻,无倪无端。戒慎恐惧,以操以存。洎及发也,电激河奔。一言蔽之,敬为入门。
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