欲久生兮无终。长不乐兮安穷。
奉天期兮不得须臾。千里马兮驻待路。
黄泉下兮幽深。人生要死。何为苦心。
何用为乐心所喜。出入无悰为乐亟。
蒿里召兮郭门阅。死不得取代庸。身自逝。
欲久生兮无终。长不乐兮安穷。
奉天期兮不得须臾。千里马兮驻待路。
黄泉下兮幽深。人生要死。何为苦心。
何用为乐心所喜。出入无悰为乐亟。
蒿里召兮郭门阅。死不得取代庸。身自逝。
这首诗《歌》由西汉时期的刘胥所作,其内容表达了对生命短暂与死亡不可避免的深刻感慨。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对于生死问题的思考。
“欲久生兮无终”,开篇即道出了生命的有限性,表达了对长久生存的渴望却无法实现的无奈。“长不乐兮安穷”,进一步阐述了即使能够生存,也难以获得真正的快乐,因为生活的尽头总是未知且令人不安的。“奉天期兮不得须臾”,强调了人与天命之间的矛盾,即便尽力而为,也无法把握生命的每一刻。“千里马兮驻待路”,以千里马等待道路的比喻,象征着人们在追求理想与目标时的等待与无奈。“黄泉下兮幽深”,描绘了死亡的阴暗与不可知,暗示了生命的终结。“人生要死。何为苦心”,直抒胸臆,表达了对生命终将消逝的痛苦与困惑。“何用为乐心所喜”,提出疑问,探讨了如何在有限的生命中寻找到真正的快乐。“出入无悰为乐亟”,指出在日常生活中,人们往往忙碌于琐事,忽略了内心的真正需求与快乐。“蒿里召兮郭门阅”,通过蒿里(古代指墓地)与城门的对比,表达了对生死界限的思考。“死不得取代庸”,强调了死亡的不可替代性,每个人都必须面对自己的终点。“身自逝”,最终点明了生命的自然流逝,每个人都会走向终结。
整首诗情感深沉,语言凝练,通过对生死问题的探讨,反映了诗人对生命本质的深刻洞察与思考。
妙手传神似。画图中、雍雍肃肃,端方容止。
自是君身有仙骨,福慧双修如此。
堪称得、扫眉才子。
先世延陵遵古训,守诗书礼乐司中馈。
甘淡泊,厌罗绮。虚堂把卷双鬟侍。
对芳塘、一泓澄碧,轻阴满地。
此际身心清凉甚,兀坐嗒然隐几。
数十载、辛勤非易。
霜柏慈筠同苦节,感仙人降笔分明示。
传佳话,重乡里。
初晴新雨后。乍洗褪胭脂,缟衣妆就。
东风倦倚,憨憨态、不管敲残更漏。
嫩寒天气,正睡稳、乌衣时候。
深夜静、银烛高烧,微香暗侵襟袖。
盈盈一点芳心,占多少春光,问卿知否。红妆莫斗。
谁得似、净骨天然清瘦。神娟韵秀。
雅称个、花仙为首。还要倩、流水高山,花前慢奏。
风起又黄昏。鸦栖静不喧。拍幽窗、霜叶翻翻。
把卷挑灯人未睡,酌杯酒、悄无言。明月满前轩。
天高夜色寒。有苍头、待月敲门。
一袋糟糠情不浅,感君赠、养肥豚。