五神相,包四邻。土地广,扬浮云。扢嘉坛,椒兰房。
璧玉精,垂华光。益意年,美始兴。交于神,若有承。
广宣延,咸毕觞。灵舆位,偃蹇骧。卉汨胪,析奚遗。
淫渌泽,淫然归。
五神相,包四邻。土地广,扬浮云。扢嘉坛,椒兰房。
璧玉精,垂华光。益意年,美始兴。交于神,若有承。
广宣延,咸毕觞。灵舆位,偃蹇骧。卉汨胪,析奚遗。
淫渌泽,淫然归。
这首诗描绘了古代祭祀五神的盛大场景,充满了浓厚的神秘色彩和宗教氛围。诗中运用了一系列富有象征意义的词汇,如“五神”、“包四邻”、“扬浮云”、“扢嘉坛”、“椒兰房”、“璧玉精”等,不仅展现了祭祀活动的庄严与隆重,也暗示了古人对自然力量的敬畏和崇拜。
“五神相,包四邻”,开篇即点明了祭典的核心——五神的聚集与四方的包容,预示着仪式的宏大与全面覆盖。“土地广,扬浮云”,通过“土地广”展现祭典场地的辽阔,“扬浮云”则以夸张的手法表现祭典的声势浩大,仿佛能驱散天上的云雾,彰显出仪式的神圣与影响力。
“扢嘉坛,椒兰房”,描述了祭坛的布置与香料的使用,嘉坛象征着神圣的祭台,椒兰房则暗示了香气缭绕的环境,营造出一种庄重而祥和的气氛。“璧玉精,垂华光”,进一步强调了祭品的珍贵与仪式的辉煌,璧玉的光芒似乎在空中垂落,增添了仪式的神秘感。
“益意年,美始兴”,表达了对未来的美好祝愿与期待,希望祭典能够带来丰饶与繁荣。“交于神,若有承”,暗示了人与神之间的沟通与应答,仿佛神灵已经接受了人们的祈愿。“广宣延,咸毕觞”,说明了祭典的广泛传播与参与者的众多,大家共同举杯庆祝,共享欢乐。“灵舆位,偃蹇骧”,描绘了神灵乘坐的车舆停驻的位置,以及其威严的姿态,显示出神灵的尊贵与不可侵犯。“卉汨胪,析奚遗”,可能是指祭品的摆放与分配,确保每一份都得到了妥善处理。“淫渌泽,淫然归”,可能是在形容祭品的丰富与祭典后人们满足而归的情景,表达了对祭典圆满结束的喜悦与满足。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了古代祭祀五神时的壮观场面和深厚的文化内涵,体现了古人对自然与神灵的崇敬之情,以及对和谐与繁荣的向往与追求。
岁暮氛霾恶,冬馀气候争。
吹嘘回暖律,号令发新正。
远响来犹渐,狂奔势益横。
颓城鏖战鼓,掠野过阴兵。
扫荡无馀霭,颠摧鲜立茎。
五山摇岌嶪,九鼎沸煎烹。
玉石焚冈裂,波涛卷海倾。
遥听午合市,争呼夜惊营。
惨极云无色,阴穷火自生。
电鞭时砉划,雷轴助喧轰。
孔窍千声出,阴幽百怪呈。
狐妖凭莽苍,鬼焰走青荧。
奋怒神增悚,中休耳暂清。
胡兵占月晕,江客候鼍鸣。
飘叶千艘失,飞空万瓦轻。
猎豪添马健,舶稳想帆征。
畏压频移席,阴祈屡整缨。
冻消初醒蛰,枯活欲抽萌。
病体愁山馆,春寒赖酒铛。
鸡号天地白,登垄看晴明。
《栾城遇风效韩孟联句体》【宋·欧阳修】岁暮氛霾恶,冬馀气候争。吹嘘回暖律,号令发新正。远响来犹渐,狂奔势益横。颓城鏖战鼓,掠野过阴兵。扫荡无馀霭,颠摧鲜立茎。五山摇岌嶪,九鼎沸煎烹。玉石焚冈裂,波涛卷海倾。遥听午合市,争呼夜惊营。惨极云无色,阴穷火自生。电鞭时砉划,雷轴助喧轰。孔窍千声出,阴幽百怪呈。狐妖凭莽苍,鬼焰走青荧。奋怒神增悚,中休耳暂清。胡兵占月晕,江客候鼍鸣。飘叶千艘失,飞空万瓦轻。猎豪添马健,舶稳想帆征。畏压频移席,阴祈屡整缨。冻消初醒蛰,枯活欲抽萌。病体愁山馆,春寒赖酒铛。鸡号天地白,登垄看晴明。
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开元无事二十年,五兵不用太白闲。
太白之精下人间,李白高歌蜀道难。
蜀道之难难于上青天,李白落笔生云烟。
千奇万险不可攀,却视蜀道犹平川。
宫娃扶来白已醉,醉里诗成醒不记。
忽然乘兴登名山,龙咆虎啸松风寒。
山头婆娑弄明月,九域尘土悲人寰。
吹笙饮酒紫阳家,紫阳真人驾云车。
空山流水空流花,飘然已去凌青霞。
下看区区郊与岛,萤飞露湿吟秋草。
锁印春风雪入帘,天寒鸟雀聚空檐。
青幡受岁儿童喜,白发催人老病添。
艳舞回腰飞玉盏,清吟拥鼻对冰蟾。
相从一笑两莫得,簿领区区叹米盐。