连廊四注塔中起，五月殿阴作商气。
竹床午枕耐睡魔，宝铎天风吹佛事。
小冠捧腹绕檀栾，坐隐应迷日下山。
骑马归来还执热，蚊雷虺虺满人间。
《同诸人西寺避暑》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日西寺避暑的情景，充满了宁静与清凉之感。
首句“连廊四注塔中起”，以连绵的廊道和高耸的佛塔开篇，营造出一种宏伟而又静谧的氛围。接着，“五月殿阴作商气”一句，点明时间是炎热的五月，但殿内却有一丝凉意，仿佛能感受到清风拂面，暗示着避暑之所的清凉。
“竹床午枕耐睡魔”描绘了午后的慵懒时光，竹床和午枕为避暑之人提供了舒适的休息环境，仿佛能抵抗住夏日的倦怠。“宝铎天风吹佛事”则进一步渲染了寺庙的氛围，宝铎在天风的吹拂下，发出悠扬的声音，似乎在进行着某种神圣的仪式，增添了诗的宗教色彩和神秘感。
“小冠捧腹绕檀栾”描绘了一群人围绕着寺庙中的树木（檀栾）嬉戏、游玩的场景，他们戴着小帽，捧腹大笑，享受着避暑的乐趣。“坐隐应迷日下山”则表达了他们在寺庙中忘却时间流逝，沉浸在悠闲自得的时光里，直到太阳西下，才意识到一天已过。
最后一句“骑马归来还执热，蚊雷虺虺满人间”描述了夏日傍晚，人们骑马归来时，仍感到酷热难耐，而此时，蚊虫的嗡嗡声和蛇的嘶嘶声充斥着整个世界，反衬出避暑之地的清凉与宁静，让人更加珍惜那份难得的清凉与宁静。
整首诗通过细腻的描绘和生动的场景，展现了夏日避暑的乐趣与寺庙的独特魅力，同时也传达了对自然与宁静生活的向往。
- 作者介绍
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悯日歌（弘治丙辰，七十岁作）
日既去，日复来。
来如赴，去如颓。
来是谁约？
去是谁推？
一来一去，彼此自禅续。
无与我事，何故使我心惊猜？
似乎少年有根是汝拔，老丑无种是汝栽。
百年所算三万六千日，自我而数指作枚。
我今行年已七十，历日二万五千枚。
所该百而去七大大半，又复使我心惊呆。
虽欲不惊呆，猛见霜丝雪缕垂两腮。
何况人生不满百，疾乌捷兔又如此而相催。
我思天地灵长之气十二万九千六百年，然后运穷劫尽荡而为灰。
吾人亦谓参三才，胡乃其气短索不得相追陪。
准天地而言，人眇尘海之一埃。
慨岁月之玩人，同今古而一雷。
我无长绳系日住，亦无长戈挥日回。
亦不知学仙能久视，亦不知托佛能轮回。
而今而后，去之日付一杯，来之日付一杯，不忧罄其瓶，耻其罍。
春暖秋凉，山边水隈，访黄菊，寻白梅。
秋月自与吾虑净，春云自与吾怀开。
昼游之地吾蓬莱，夕息之处吾夜台。
以殇视我吾老大，以彭视我吾婴孩。
信寿夭，吾何以外。
请享此见在，不乐胡为哉！
《悯日歌（弘治丙辰，七十岁作）》【明·沈周】日既去，日复来。来如赴，去如颓。来是谁约？去是谁推？一来一去，彼此自禅续。无与我事，何故使我心惊猜？似乎少年有根是汝拔，老丑无种是汝栽。百年所算三万六千日，自我而数指作枚。我今行年已七十，历日二万五千枚。所该百而去七大大半，又复使我心惊呆。虽欲不惊呆，猛见霜丝雪缕垂两腮。何况人生不满百，疾乌捷兔又如此而相催。我思天地灵长之气十二万九千六百年，然后运穷劫尽荡而为灰。吾人亦谓参三才，胡乃其气短索不得相追陪。准天地而言，人眇尘海之一埃。慨岁月之玩人，同今古而一雷。我无长绳系日住，亦无长戈挥日回。亦不知学仙能久视，亦不知托佛能轮回。而今而后，去之日付一杯，来之日付一杯，不忧罄其瓶，耻其罍。春暖秋凉，山边水隈，访黄菊，寻白梅。秋月自与吾虑净，春云自与吾怀开。昼游之地吾蓬莱，夕息之处吾夜台。以殇视我吾老大，以彭视我吾婴孩。信寿夭，吾何以外。请享此见在，不乐胡为哉！
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