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《同陈宰黄簿游灵山八首宰云吾辈可谓忙里偷闲苦中作乐以八字为韵·其六》全文
宋 / 陈造   形式: 古风  押[东]韵

名山吾敢忘,独往兴易穷。

胜游得胜士,杖屦凛生风。

表表益者友,当求古人中。

今世习凿齿,前身黄石公。

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注释
名山:著名的山川。
独往:独自一人去。
易穷:容易感到疲惫或兴趣减退。
胜游:美好的旅行。
胜士:杰出的人物。
杖屦:手杖和鞋子,代指出行。
凛生风:令人感到清爽。
表表:显著的,优秀的。
益者友:有益的朋友。
古人中:古代贤人之中。
今世:当今世界。
习凿齿:比喻浮躁或浅薄之人。
前身黄石公:黄石公,传说中的智者,比喻有智慧的前辈。
翻译
我怎敢忘记那些名山,独自前往时兴致却容易消磨殆尽。
在美好的游览中遇到杰出的人士,他们的风采仿佛带起一阵清风。
真正有益的朋友应当在古人中寻找,他们是典范和榜样。
如今的世界如同习凿齿般浮躁,我们应寻找像黄石公那样的前人智慧。
鉴赏

这首诗表达了诗人陈造对于游览名山的向往和独自前往时的豪情,同时也强调了结交志同道合的朋友的重要性。"名山吾敢忘"展现了他对自然山水的热爱和追求,"独往兴易穷"则透露出他即使在忙碌与困苦中仍能寻觅到乐趣的决心。"胜游得胜士"进一步表达了与贤良之士共游的愉悦,"杖屦凛生风"则通过形象的描绘,让人感受到诗人行进间的昂扬精神。

诗人认为,真正的益友应当是像古人那样的人,具有高尚的品质和智慧,这在他眼中类似于"表表益者友,当求古人中"。他批评了今世之人可能过于世俗,如"今世习凿齿",暗示他们可能只关注表面,而忽略了内在的修养。同时,他也自比为黄石公,暗示自己有着古代智者的风范,期待能遇到如同黄石公那样给予指导和启示的人。

总的来说,这首诗既表达了诗人对自然和友情的珍视,也寓含了对理想人格的追求,以及对现实社会某些现象的反思。

作者介绍
陈造

陈造
朝代:宋

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。
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