树绕园亭水漫池,西溪风物最宜诗。
即教痛饮成深醉,莫遣空悬别后思。
《题贾园四首·其三》【明·边贡】树绕园亭水漫池,西溪风物最宜诗。即教痛饮成深醉,莫遣空悬别后思。
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这首诗描绘了一幅宁静而富有诗意的园林景象。树木环绕着园亭,池水漫溢,西溪的风光尤其适合吟咏诗歌。诗人表达了在这样的环境中畅饮至深醉的愉悦,同时也提醒自己不要因离别而徒增思念之情。整首诗通过自然景致与情感的融合,展现了诗人对生活闲适情趣的追求和对友情的珍惜。语言清新自然,意境悠远,体现了明代文人对于美好生活的向往和对自然之美的深刻感悟。
即心即佛几人知,立雪齐腰只得皮。
四海浪平龙玩宝,尽他蝼蚁撼须弥。
《偈二首·其一》【宋·释胜】即心即佛几人知,立雪齐腰只得皮。四海浪平龙玩宝,尽他蝼蚁撼须弥。
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佛法无情报尔曹,忽生忽杀在吹毛。
若教韩信得妙诀,自是深明防汉高。
《颂古二十四首·其十五》【宋·释胜】佛法无情报尔曹,忽生忽杀在吹毛。若教韩信得妙诀,自是深明防汉高。
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皇图更统,佛运亦新。
四海八蛮,咸倾化日,穷岩绝壑,共舞阳春。
《偈颂一百二十三首·其二十八》【宋·释祖钦】皇图更统,佛运亦新。四海八蛮,咸倾化日,穷岩绝壑,共舞阳春。
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量外机,格外句。凡圣迷魂,佛祖罔措。
有来由,无本据,声前切忌错举。
《偈颂七十二首·其三十》【宋·释祖钦】量外机,格外句。凡圣迷魂,佛祖罔措。有来由,无本据,声前切忌错举。
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老杜风前得句时,等闲开口便成诗。
就中一著没巴鼻,却把驴儿当马骑。
《偈颂七十二首·其四十四》【宋·释祖钦】老杜风前得句时,等闲开口便成诗。就中一著没巴鼻,却把驴儿当马骑。
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尽道先师今日死,谁知今日是生朝。
不知却有何凭据,紫柏黄檀一处烧。
《偈颂一百二十三首·其九十五》【宋·释祖钦】尽道先师今日死,谁知今日是生朝。不知却有何凭据,紫柏黄檀一处烧。
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