更有一般僧,因果殊不顾。
心里似屠沽,口中呵佛祖。
心口不相应,佛祖岂容侮。
投子与赵州,肯踏名利路。
更有一般僧,因果殊不顾。
心里似屠沽,口中呵佛祖。
心口不相应,佛祖岂容侮。
投子与赵州,肯踏名利路。
这首诗描绘了一幅僧侣形象的讽刺画卷。诗人以寒山寺为背景,通过“更有一般僧”开篇,点明了所要批判的对象并非泛泛之辈,而是那些在修行路上有所偏颇的僧人。接下来,“因果殊不顾。心里似屠沽,口中呵佛祖。”这四句诗,运用对比手法,揭示了这些僧人的言行不一:他们内心如同市井屠户一般粗俗不堪,却在嘴上高呼着对佛祖的尊崇,这种虚伪和矛盾的行为令人啼笑皆非。
“心口不相应,佛祖岂容侮。”这两句进一步强调了这些僧人的行为与信仰之间的断裂,指出即便是佛祖也难以容忍这种亵渎。最后,“投子与赵州,肯踏名利路。”诗人以两位著名的禅宗大师投子和赵州为例,表达了对真正修行者的敬仰,他们不会被名利所诱惑,坚守内心的纯净与修行的正道。
整首诗通过鲜明的对比和生动的比喻,深刻地揭示了当时社会中某些僧侣修行中的问题,同时也表达了对真正修行者精神追求的赞美。诗中蕴含的哲理与对人性的洞察,使得这首作品具有深刻的启示意义。
人间龙象风骨奇,癯者精悍老不疲。
得非石林洪觉范,参寥佛印相追随。
茶瓜却去香火冷,曦驭不转松阴迟。
口钳未欲作诗债,坐隐聊尔逃禅痴。
黑矜骤胜见颜色,白负少衄方低眉。
宣州一著太容易,瓜葛争道真儿嬉。
吾闻懒瓒有道者,寒涕不收从垂颐。
又闻作止俱是病,况此念念倾人危。
何如四脚棋盘一色子,一局展转无成亏。