雄何为兮厉于乡,祀有时兮享有尝。
赭白马兮青盖,明而无兮晦而在。
屏方相兮去傩,神巫进兮舞且歌。
雄欣欣兮远逝,不水旱兮不疵厉,乐吾民兮世世。
雄何为兮厉于乡,祀有时兮享有尝。
赭白马兮青盖,明而无兮晦而在。
屏方相兮去傩,神巫进兮舞且歌。
雄欣欣兮远逝,不水旱兮不疵厉,乐吾民兮世世。
这首元代诗人沈贞的《乐神曲七首(其六)乡厉》描绘了祭祀场景中的庄重与欢乐气氛。诗中以“雄何为兮厉于乡”开篇,点明祭祀活动在乡间的举行,接着描述祭祀时使用的器具和仪式,如“赭白马兮青盖”,象征着祭祀的庄严与神圣;“明而无兮晦而在”,则暗示神灵的不可见与永恒存在。
“屏方相兮去傩,神巫进兮舞且歌”两句,描绘了驱除邪祟、迎接神灵的仪式过程,通过巫师的舞蹈和歌唱来表达对神灵的敬仰与祈求。最后,“雄欣欣兮远逝,不水旱兮不疵厉,乐吾民兮世世”表达了祭祀后带来的福祉,神灵的庇佑使得人民免受自然灾害的侵扰,生活安定幸福,这种祝福将世代相传。
整首诗通过细腻的笔触,展现了古代祭祀文化中人与神的和谐共处,以及人们对于美好生活的向往与追求。
白鸭传来岁月深,主人重之等南金。
横塘低岸日相逐,八足二螯时并寻。
缟衣素裳凤髻好,罗袜纯青笛嘴皂。
谐侣欢呼自己名,倦游默坐王孙草。
园丁拥彗荔圃中,授餐卜邻事事工。
斗鸡断隔复几许,驯雉徘徊将无同。
君不见野性鸱狐俱妄动,至竞难辞弋猎弓。