岂是大贤能克己,漫称古佛早安心。
悲欣过后惟馀静,检校前缘没处寻。
岂是大贤能克己,漫称古佛早安心。
悲欣过后惟馀静,检校前缘没处寻。
这首诗名为《静》,出自清朝乾隆皇帝弘历之手。弘历是中国古代著名的诗人和文学家,对诗歌有着深厚的造诣。此诗通过细腻的笔触,描绘了静谧之境中内心情感的复杂变化与最终归于平静的过程。
首句“岂是大贤能克己”,以反问的形式表达了对自我约束与道德修养的深思。大贤之人虽能克制自己,但并非所有人都能做到。这句诗暗示了人性的复杂与自我控制的难度。
次句“漫称古佛早安心”,进一步深化了主题。古佛象征着内心的平和与宁静,但“漫称”二字则透露出一种无奈与自嘲,似乎在说即使追求内心的平静也难以轻易实现。
后两句“悲欣过后惟馀静,检校前缘没处寻”,是对前两句情感的升华与总结。经历了悲喜交加之后,心灵最终回归到宁静的状态。然而,这种平静并非终点,而是新的开始,意味着对过往经历的反思与重新审视。诗人在这里表达了对人生经历的深刻思考,以及在静谧中寻找生命意义的渴望。
整首诗通过对比与转折,展现了从纷扰到平静的心灵之旅,以及在静谧中寻求人生真谛的哲思。弘历以其独特的视角和深邃的情感,为读者呈现了一幅内心世界的变化图景,引人深思。
吾闻后稷之孙驱魃赤水北,密云蔽天天为黑,黪日扬尘野萧瑟。
帝呼董父鞭两龙,翻海作雨岁乃丰,遂令四海歌重瞳。
又闻夏禹之御郭支氏,南驾两龙归后启,云盖三重走万里。
龙虽神灵乃为人所制,不独孔甲之时有刘累。
刘生十年游我门,志向磊落似是累后昆。
手持此图开,仿佛堂上苍苍烟雾屯。
大龙昂首欲煦沫,小龙回顾如有言。
追轶似有疾霆电,马髯冉冉天瓢翻。
海涛倏已浃下土,元气歘吸腾云间。
方今西北边尘起,新畲荐荒谁采芑。
明堂宵衣总为此,桔槔无功众芳靡。
呜呼董父郭支不可作,刘累空馀豢龙水。
摩挲此图欲招尔,尔勿面墙久依倚。
谁能驾之献天子。
《画龙为刘吉卿题》【明·黄佐】吾闻后稷之孙驱魃赤水北,密云蔽天天为黑,黪日扬尘野萧瑟。帝呼董父鞭两龙,翻海作雨岁乃丰,遂令四海歌重瞳。又闻夏禹之御郭支氏,南驾两龙归后启,云盖三重走万里。龙虽神灵乃为人所制,不独孔甲之时有刘累。刘生十年游我门,志向磊落似是累后昆。手持此图开,仿佛堂上苍苍烟雾屯。大龙昂首欲煦沫,小龙回顾如有言。追轶似有疾霆电,马髯冉冉天瓢翻。海涛倏已浃下土,元气歘吸腾云间。方今西北边尘起,新畲荐荒谁采芑。明堂宵衣总为此,桔槔无功众芳靡。呜呼董父郭支不可作,刘累空馀豢龙水。摩挲此图欲招尔,尔勿面墙久依倚。谁能驾之献天子。
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