这曲破。先入破。迎仙客处休言破。勘得破。识得破。
看看把我,肚皮都鳖破。会做么。是恁么。
柰何子午贪眠么。说甚么。道甚么。
自家暗里,独自行持么。
这曲破。先入破。迎仙客处休言破。勘得破。识得破。
看看把我,肚皮都鳖破。会做么。是恁么。
柰何子午贪眠么。说甚么。道甚么。
自家暗里,独自行持么。
这首元代王哲的《迎仙客》是一首禅宗风格的词,以口语化的表达方式,寓言般地探讨了修行与理解的层次。"破"字反复出现,象征着对世俗观念和自我执着的打破。"先入破"暗示了去除初始的偏见和期待,"迎仙客处休言破"则强调在迎接真理或高人时不应有成见。"勘得破,识得破"表达了对事物本质的洞察,而"看看把我,肚皮都鳖破"则形象地描绘出这种洞察力带来的深刻冲击。
下片进一步揭示了修行者的内心世界:"会做么,是恁么"询问真正的理解和实践是什么,"奈何子午贪眠么"则批评了懈怠和贪图安逸的心态。最后三句"说甚么,道甚么。自家暗里,独自行持么",告诫修行者应保持内心的清净,独自坚守正道,不为外在言论所动。
整体来看,这首词以通俗易懂的语言,传达了禅宗追求觉悟、放下执着的核心理念。
我生南海愁偏僻,经史之外寡书册。
扁舟遥至金陵城,欲向名家求载籍。
黄君父子世藏书,一室尝开万卷馀。
欲使文章归性命,岂将词赋送君诸。
六经我道非糟粕,天地精神于此托。
一画能令日月开,古圣神明必有作。
君家易疏几青箱,借我无嫌岁月长。
卦外始能知太极,图中亦可得羲皇。
君今继述从何始,应徵未与先朝史。
文献无稽是此时,春秋有志惟君子。
秦淮水长连青溪,三月河房柳向西。
欲邀雪客同挥管,吾学诸编更整齐。
我且浓磨方氏墨,殷勤花下为君携。