修行锻炼，休觅婴和姹。
认取本元初，起尘埃、须除莫惹。
常生正觉，宜向触来看，绝人情，去浮嚣，俗事般般舍。
长行坦荡，闲里调和假。
空里做真修，恁清清、泠泠脱洒。
日中静损，真正合虚无，乐逍遥，趣闲闲，步步无生也。
《蓦山溪》全文
- 鉴赏
这首元代谭处端的《蓦山溪》是一首修炼心境的禅修诗。诗人强调修行的关键在于去除杂念，回归本源，不被世俗之事所扰。"修行锻炼，休觅婴和姹"，意指修炼要专注于内在的自我，而非追求外在的幻象。"常生正觉，宜向触来看"，提醒我们要时刻保持清醒，洞察事物的本质，断绝人情纠葛，去除浮躁。
"长行坦荡，闲里调和假"，表达修行者应保持心境开阔，于闲暇时调适身心，达到真正的和谐。"空里做真修，恁清清、泠泠脱洒"，强调在空灵的状态下进行深入修炼，达到超脱洒脱的境地。
"日中静损，真正合虚无"，说明修炼者需在静谧中损耗世俗的欲望，与虚空合一，体验到无我之境。最后，"乐逍遥，趣闲闲，步步无生也"，表达了诗人对逍遥自在、无拘无束生活的向往，认为每一步都充满无生之境，即超越生死，达到涅槃的境地。
总的来说，这首诗以简洁的语言，阐述了修行的路径和目标，体现了道家崇尚自然、追求内心宁静的哲学思想。
- 作者介绍
-
谭处端
—全真道北七真之一。宁海（今山东牟平）人。初名玉，字伯玉，后改法名处端，字通正，号长真子。金大定年间师事王重阳，为全真道南无派创立者。传平昔好书龟蛇二字，奉道信士多收藏之。元世祖赠“长真水蕴德真人”，世称“长真真人”。著有《水云集》。朝代：元 字：通正 号：长真子 籍贯：东牟 生辰：1123—1185
- 猜你喜欢
余自至元元贞间客杭得交子行父虽齿在余先甚款密也余往来于杭有年间归吴门每承以诗或书尺见寄今犹有存者其过山村翁诀别之诗按胡汲仲先生冢铭乃至大四年也越三十一年为至正改元始见其手迹于卢山甫家感悼之馀为作七言一首以附于后亦挽之之意云时余六十又四
无家人拟地行仙，自号青霞小洞天。
爱竹每留缘郭寺，吹箫时泛过湖船。
诗魂渺渺波摇月，篆脚垂垂雨在川。
老我犹能见遗墨，可堪回首断桥边。